Cseri Miklós, Kósa László, T. Bereczki Ibolya szerk.: Paraszti múlt és jelen az ezredfordulón - A Magyar Néprajzi Társaság 2000. október 10-12. között megrendezett néprajzi vándorgyűlésének előadásai (Szentendre: Szabadtéri Néprajzi Múzeum; Magyar Néprajzi Társaság, 2000)

SÁRI Zsolt: A szentemberek egy új típusa. A vallási közösségek laikus vezetői a mai magyar falvak katolikusai között

A Karitasz vezetőjeként sokrétű humanitárius feladatot elvégez: használtruha árusítást szerveztek a plébánián, karácsonykor ajándékkal lepték meg az Idősek Otthonában élőket és a gyerekeket. Adományokat gyűjtöttek a kárpátaljai árvízkárosultaknak, a délvidéki háború áldozatainak. Sekrestyésként elvégzi a templom és a liturgia körüli munkákat. Irányításával folyamatosan szépítik a templomot: mindig friss virággal díszítik, új tárgyakat (terítők, szőnyegek, miseruhák) készítenek vagy vásárolnak, takarítják a templomot. Minden feladatát a hagyományokhoz való ragaszkodás és a változó kor kihívásinak való megfelelés kettőssége jellemez. Ápolja a múlt emlékeit, megőrzi a régi szokásokat, de a világkép tágulásával tágulnak elvárásaik és igényeik is. Felmerül a kérdés, szentembernek tekinthetjük-e Mária asszonyt és a hozzá hasonló sok világit, akik a mai egyházban dolgoznak. BÁLINT Sándor így fogalmazott: kimagasló személyiség „aki a papi, orvosi, költői szerepeket egyesíti magában és a közösség szellemi irányítására hivatott"..."egyéniségében is sajátos egyvelegben váltakozik a misztikus hevület, a lélek boldog fövenye valami eleven valóságérzékkel, az élet anyagi tényeinek elismerésével",

14 Mit őriz meg a mai világi vezető személyiség a klasszikus szentember típusából: a közösség lelki és materiális vezetése, búcsúvezetés, karitatív tevékenységek. Ma is megvan ezekben a hívőkben a küldetéstudat és az aktivitás iránti igény. A hivatalos egyház is egyre inkább felkarolja ezeket az embereket: „...egyes olyan feladatokat is rábíz a hierarchia a világiakra, amelyek közvetlenebbül kapcsolódnak a lelkipásztorok munkáihoz, például a keresztény hit oktatását, bizonyos liturgikus cselekményeket, a lelkek gondozását".

15 De a mai magyar katolikus egyház még messze van a II. Vatikáni Zsinat által megfogalmazottak teljesítésétől. A hiányzó papi tevékenységet helyettesítő sajátos lelkipásztori formák nem egyházi szabályozások nyomán alakultak ki, hanem a közösség igényeinek megfelelően saját maguk építették föl, termelték ki ezeket a személyeket és azok funkcióit. Ez nem először alakult így a magyar egyháztörténelemben, elég csak a török idők licentiátusaira gondolnunk. A mai laikus világi vezetők is e licentiátusok kései utódai, a szekularizált világunk új típusú szentemberei. A szentemberek típusai, feladatai Feladattípusok Klasszikus szentember Szentember típusa Szenlember típusa (1945-1989 (1990 ) gyógyítás D X * ima- és énekszerzés D X * halottsirató X X * előénekes X X X búcsúvezető D X X társulatvezető D D X adminisztráció * * X gazdasági feladatok * * X karitatív munka * * X tanítás * * * D: általános; * : egyedi; X : gyakori 14. BÁLINT Sándor 1942. 11., 15. 15. Apostolicam auctoritatem, 25.