Cseri Miklós, Kósa László, T. Bereczki Ibolya szerk.: Paraszti múlt és jelen az ezredfordulón - A Magyar Néprajzi Társaság 2000. október 10-12. között megrendezett néprajzi vándorgyűlésének előadásai (Szentendre: Szabadtéri Néprajzi Múzeum; Magyar Néprajzi Társaság, 2000)

CSOMA Zsigmond: „Az bábák babonás füve" (Növényismeret és gyógyítási gyakorlat a középkortól napjainkig)

Equisetum arvenset, aminek vértisztító és vizelethajtó, vérzéscsillapító hatása volt. De bábakalács - országosan ismert - névvel illették a Carlina acaulist, amelynek a menstruációt elősegítő hatásáról tudtak. Dajkák tejgyarapító füveként is ismerték a bába-ire-füvet, a Pimpinella sp.-t. 6 Ha megvizsgáljuk a bábákra való hivatkozást a magyarországi 16. századi fü­veskönyvekben, akkor négyféle szempont szerint lehet csoportosítani a bábákkal kapcsolatos, főleg a gyógyításra használt növényeket: 1. Növénygyűjtés ideje szerint (reggel háromszori köszöntés után). 2. A funkció, a felhasználás konkrét módja szerint, (például újszülött mosdatá­sára használt, a női bajok gyógyítására használt, bűvölésre és boszorkány­űzésre használt, az elhidegült házastársak összehozására, ismételt megsze­rettetésére használt fú, és rontáselhárító szerepe alapján). 3. A növény elnevezés alapján. 4. Valamint az erkölcsbotanikai munkában való említés, a bábához hasonlítás alapján. I. Az első csoportba tartozott a bábákkal együtt emlegetett növények közül a korabeli „Anagallide" néven emlegetett Anagallis arvensis L, amit magyarul tik­szem, veres virágú tyikszem, tyikbégynek, németül pedig Acker Gauchheilnek hív­tak. A gyógynövényként jelentéktelen növényt MELIUS is már elítélően említette az ókori szerzőre, Pliniusra hivatkozva: „A bábák cigánkodnak véle, mint Plinius mondja, háromszor köszöntik reggel, úgy szedik. De hamis bálványozás Isten el­len." (223.tétel). Mindez mutatja az ókori bábakép középkori fennmaradását, bár kritikai értékelését is. Rajzát Leonhart FUCHS 1543-ban, (1. kép) majd Magyaror­szágról 1583-ból Carolus CLUSIUS is megadta. 7 (2. kép) A 18. században már né­met földön elterjedt, és patikákban is kapható növényről CSAPÓ József saját ta­pasztalatai alapján számolt be. Érdekességként a növény bábákkal kapcsolatos oldalát nem említette, bár vérzéscsillapító hatását kiemelte az állati harapás, ma­rás után. Valószínű, hogy a korábbi babonás-bábás felhasználást elítélte, elvetet­te, ezért nem említette a bábákat az 1775-ben, a „kálvinista Rómában", Debrecen­ben dolgozó orvos könyvében. 8 ILA funkció, a felhasználás és feladat szerinti bába- és növényemlítés az aláb­bi növényeknél figyelhető jól meg. Az újszülött csecsemőket mártották meg, fü­rösztötték meg a „De Sidirete prima" a Stachys recta L. 1767, ( 2/B. kép) a hasz­nos tisztesfű, a németül Beschreikrautnak nevezett növény fürdővizében. A népi gyógyszerként használt fű virágos szárát MELIUS szerint is gyógynövényként használták fel. (106. tétel) A vese- és hólyagbántalmakra, asztmában szenvedők­nek, valamint gyomorerősítésre is használt füvet CLUSIUS és BEYTHE István is le­írta Syderitis heraclea néven, megadva a magyar középkori nevét, „tiztos fiu'\ 6. DEÁKY Zita 1996. 33. 7. FUCHS, Leonhart 1543. (1980) 50-51.; CLUSIUS, Carolus 1583. 493. 8. CSAPÓ József 1775. 288-289.

Next

/
Oldalképek
Tartalom