Cseri Miklós, Kósa László, T. Bereczki Ibolya szerk.: Paraszti múlt és jelen az ezredfordulón - A Magyar Néprajzi Társaság 2000. október 10-12. között megrendezett néprajzi vándorgyűlésének előadásai (Szentendre: Szabadtéri Néprajzi Múzeum; Magyar Néprajzi Társaság, 2000)
KÜRTI László: A magyarság szociálantropológiája - Eredmények és jövőbeli feladatok
A másság antropológiája A másság és a magyar lakosság közötti kapcsolatnak, hála a nemzetközi és interdiszciplináris kutatásoknak, mára már könyvtárnyi irodalma van. Érdemes azonban mindjárt megjegyezni, hogy kevés az az antropológiai kutatás, amely a határon túli magyarság helyzetével foglalkozik. Nyilvánvaló, hogy a SOZAN Michael által felvetett polémia, talán a kiélezett helyzetre való tekintettel, nem folytatódhatott. 34 Azonban arra talán megfelelt, hogy ráirányította a figyelmet a létező szocializmusban eltussolt interetnikus problémákra. 35 Sőt, SOZAN cikke a látszólag magyarellenességéről elhíresült University of Massachusettsen lévő romániai kutatócsoport vezetőjére, John W. COLE-ra oly nagy hatással volt, hogy 1983-ban már engem is szívesen fogadott az egyetemi doktori program hallgatójaként! Az élet furcsa fintora, hogy amikor az Amerikai Antropológiai Társaság (American Anthropological Association, AAA) 1988-ban éves konferenciáját tartotta, a kelet-európai szekció ülésén John COLE levezető elnökként emlékezett SOZAN Michaelről és a vitájuk meddősségéről. SZILÁGYI László jegyzi meg, hogy ez a vita nem tudott valós antropológiai vitává kifejlődni 36 és ez oda vezetett, hogy minden, a magyarságkutatással kapcsolatos interetnikus téma egy jó ideig tabu maradt. Eltekintve egy-két, főleg az általam képviselt elképzeléstől, 37 mind az erdélyi, mind pedig a délvidéki és felvidéki magyarság helyzetének szociálantropológiai kutatása ezért még várat magára. Ez a váltás az 1980-as évek antropológiáját jelentette, annak ellenére, hogy korábban is létezett a nők és férfiak kapcsolatát elemző tanulmány. 38 Ekkortól kezdve látnak nyilvánosságot az első kimondottan nemiséggel foglalkozó antropológiai szakcikkek, amelyek aztán később még divatosabbá válnak. 39 Azonban az igazi másságot a szocialista társadalom, a felülről vezényelt társadalmi változás és változtatás jelentette a külföldi antropológusok számára. Az államszocialista társadalom kutatása, bár igaz, hogy egy marginalizált helyzetben, 40 de mindenképpen egy sajátságos helyzetet idézett elő: egyfelől lehetőséget adott a baloldali szociálantropológia kritikájának megteremtésére, másfelől pedig a tervezett társadalom kutatásából eredendően, tökéletes helyzetjelentést adhatott volna a kultúratársadalom változás meglévő modelljeihez. Sajnos a monográfiákat nézve ez a lehetőség nagyban kihasználatlan maradt. De sajnos az is, hogy ezek a kelet-európai monográfiák nem tudtak az 1970-es évek hangos európai, ázsiai és latin-amerikai paraszttársadalom válságait elemző vitáihoz sem érdemben hozzászólni. 41 . Erre egyedül MÁDAY Béla tett egyszeri kísérletet, de a hetvenes évek elején, még magányos farkasként igencsak periferikus helyzetben. 42 34. SOZAN. Michael 1977a. 35. Romanian Research Group 1979.; SOZAN, Michael 1979.; SZILÁGYI László 1998. 36. SZILÁGYI László 1998. 138. 37. KÜRTI László 1989.; 1995a.; b. 38. GAL, Susan 1978. 39. GAL, Susan 1994.; HANEY Lynne 1999.; HUSEBY-DARVAS, Eva 1987.; 1988.; 1989.; KÜRTI László 1991b.; LAMPLAND, Martha 1989.; 1994. 40. COLE, John 1977. 41. Lásd COLE, John 1977. 42. MADAY Béla 1970.; 1974.
