Cseri Miklós, Kósa László, T. Bereczki Ibolya szerk.: Paraszti múlt és jelen az ezredfordulón - A Magyar Néprajzi Társaság 2000. október 10-12. között megrendezett néprajzi vándorgyűlésének előadásai (Szentendre: Szabadtéri Néprajzi Múzeum; Magyar Néprajzi Társaság, 2000)

KESZEG Vilmos: Szövegtípusok, szövegfunkciók és íráshasználat az aranyosszéki temetési szertartásban

A munkája dicsérte őt Mind végig és mind azelőtt. (Várfalva, 1955) A búcsú a halottbúcsúztatás legnagyobb terjedelemben kifejtett motívuma. A szöveg tulajdonképpen a rituális búcsúzkodás forgatókönyve. A szöveg szerkezete a halott társadalmának szerkezetét modellálja. A hozzátartozókat és ismerősöket rendre megszólítva a halál tényének elfogadására, a fájdalomnak a holttest jelenlétében való kifejezésére ösztönzi a jelenlevőket. A búcsú leggyakrabban az élők Isten gondviselésébe helyezését tartalmazza. Ugyanakkor lehet köszönetmondás az ápolásért, bocsánatkérés a tévedésekért, illetve megbocsátás a halott ellen elkövetett vétségek miatt. Vagyas István hütestársam Könnyeidet már ne lássam Úgy is szenvedtem eleget Vagyas István Isten veled. (Várfalva, 1912) Isten áldjon jóságtokért Testvér szereitekért Isten legyen már veletek Virágoztassa éltetek. (Bágyon, 1915) Búcsúzom tőletek kedves Após, Anyós Nehéz az elvállás mert ez igen gyors De ha ezt mérte rám Isten keze Búcsúzom és máris megyek vele. (Harasztos, 1981) Halotti tisztességtevők Nektek is mindent köszönök Köszönöm, hogy rendeztetek Isten legyen tiveletek. (Várfalva, 1912) Megbocsátok mindent nektek Köszönöm hogy szerettetek Köszönöm hogy eljöttetek Isten legyen ti veletek. (Várfalva, 1977) Bocsásatok meg ha valamit vétettem Mert én ezzel az életből közületek kiléptem. (Harasztos, 1981) A búcsúval tulajdonképpen összefonódva, folytonosan megszakadva és újrakezdődve hangzik el a végrendelkezés, a társadalmi kapcsolatoknak a halott szempontjából történő átrendezése.

47 Tartalmában, szándékában egyaránt válto47. KUNT Ernő 1987. 159.