VÁROS ÉS FALU HATÁRÁN (Kiállítási katalógusok - Szentendre, Szabadtéri Néprajzi Múzeum, 2010)
életviszonyokhoz. A konzervatívabb, főként a keleti országrészben élő, ortodox, haszid hagyományokhoz kötődő zsidóság azonban minden újítást élesen elítélt. Az egyre élesedő hitviták végül, 1869-re a két irányzat szakításához vezettek. A kiegyezést követően, 1867ben az országgyűlés elfogadta a zsidóságot felekezetként meghatározó, az izraelita vallásúakat egyenjogúsító emancipációs törvényt. A magyarországi zsidóság 1868 után két jelentősebb irányzatba tömörült, az ősi vallási hagyományokat szigorúan követő, főként a keleti országrészekben letelepedő, galiciai eredetű ortodoxiára, valamint az újításokra fogékony, a magyarsághoz történő asszimilációra nyitott, a modernizálódó városi polgárság jelentős részét képező neológiára. 1895-ben a magyar országgyűlés elfogadta a zsidó felekezetet bevett vallássá emelő recepciós törvényt is, mely lehetővé tette a keresztények zsidó hitre való áttérését. Ezzel a zsidóság teljes egyenjogúsága megvalósult ugyan, de ennek megteremtése nem hozta magával automatikusan a gazdasági, társadalmi és kulturális válaszfalak eltűnését. A teljes emancipáció felé vezető út ugyanis nem volt minden nehézségtől mentes, hiszen az 1880-as években, az oroszországi pogromok elől Magyarországra menekülő zsidó tömegek és az ekkor kibontakozó pénzügyi válság nyomán megjelenő újfajta antiszemitizmus komolyan veszélyeztette a hazai zsidóság asszimilációjának sikerét. A tiszaeszlári vérvád és hasonló incidensek ellenére azonban a magyarországi zsidóság igyekezett visszatérni identitásához, s folytatni a megkezdett emancipációs folyamatot. Az 1914-ig tartó időszakot ennek megfelelően a politikai és gazdasági integráció jellemezte, mely során a magyarországi zsidóság, köszönhetően a korlátozó intézkedések eltörlésének, a gazdasági és kulturális életben is egyre nagyobb szerephez jutott. A Kornfeld család áruháza Dunaszerdahelyen, az 1920-as években. (Centropa- Zsidó élettörténetek a XX. században) Store of the Kornfeld family in Dunaszerdahely, 1920s. (Centropa-Jewish life stories in the 20th c.) 33