Cseri Miklós – Bereczki Ibolya (szerk.): Ház és ember. A Szabadtéri Néprakzi Múzeum Évkönyve 23. (Szentendre, Szabadtéri Néprajzi Múzeum, 2011)

KEMECSI LAJOS: Gyöngyösi hagyatékleltárak elemzésének tapasztalatai

A Szabadtéri Néprajzi Múzeum tudományos kutatási és állandó kiállítások rendezésére vonatkozó tervének korán része lett a középhegységi felföldi mezővárosi kul­túra bemutatása. 1 0 Az építészetileg jól körülhatárolható vidék egyben sa­játos gazdálkodási móddal rendelkező ökológiai zónát is je­lent, melyet a kiválasztott és bemutatott építmények és berendezéseik is tükröznek. A régió átfogó kultúrtörténeti és történeti néprajzi szemléletű bemutatására elsőként a Szabadtéri Néprajzi Múzeum vállalkozott. A jellegzetes épületekben látható állandó kiállítások igazolják a régió te­lepülésein élők polgári öntudatát és igényességét, valamint a falusitól eltérő tárgyi felszereltségét. Miután a hagyatéki leltárak kiválóan alkalmasak az életmód jellemzésére, az egyes életvilágok vizsgálatára is, bevonásuk az állandó kiál­lítások előkészítésébe kézenfekvő volt." Az inventáriumok az összetett és mélyreható elemzés háttereként működ­hetnek, különösen más leíró forrásokkal és szerencsés esetben a néprajzi terepmunkán gyűjtött adatokkal kom­binálva. A múzeumi bemutatást alakító folyamatokkal pár­huzamosan, a kutatók igyekeztek újabb módszereket, szempontokat alkalmazni, a negatív jelenségek kivédése érdekében. Miután a Szabadtéri Néprajzi Múzeum a népi építészet bemutatása mellett egyenrangúan fontos feladat­ként fogalmazza meg az életmód, a településmód bemuta­tását, ezeken a területeken is számon kérhetőek a hiteles­ség szempontjai. 1 2 Az életmód hiteles megjelenítése első­sorban a berendezéssel történik. A hitelesség fokmérői pe­dig a megelőző terepkutatások, bontási megfigyelések és dokumentációk mellett a néprajzi, levéltári kutatások. A tematikus elemzések elsősorban a lakáskultúra te­rületére vonatkozó kutatásokat tartalmazzák. 1 3 A társa­dalmi csoportokhoz köthető lakásberendezés típusoknak a vizsgálata is kutatható az inventáriumok segítségével. Ez magyarázza, hogy a tájegység gyöngyösi épületeinek tu­dományos előkészítésében miért lehetett kiemelten fon­tos szerepe az inventáriumok alkalmazásának. A gyöngyösi hagyatéki leltárak elemzése (Esettanulmány) Gyöngyös mezőváros jellemzői A Felföldi mezőváros tájegységben két gyöngyösi épület is szerepel. Mindkét ház bontott épület, amelyet a klasszikus szabadtéri múzeumi módszerrel építettünk új­já. Az épületek az építési idejüknél évtizedekkel későbbi berendezéssel szerepelnek a kiállításban. 1 4 Az egyik épü­let - a gyöngyösi iparosház berendezése egyértelműen kötődik az egykori mezővárosi iparosok életmódját do­kumentáló helyi inventáriumok forrásaihoz. Annak elle­nére így van ez, hogy a kiállítási időpontnál korábbiak az általunk jelenleg ismert gyöngyösi hagyatéki leltárak. Azonban ismerve az egyes háztartások tárgyi világának módosulási sebességét, illetve irányait, számos esetben a meglévő kronológiai eltérés ellenére is hiteles forrásként alkalmazhatóak a vonatkozó levéltári források. 1 5 A Mátraalji bortermelő mezővárosok népességét for­máló külső és belső tényezők jól követhetők Gyöngyös esetében is. A török kiűzésekor a lélekszám a pusztító háborúk után (1696-ban) 2800-3000 fő volt. Az első or­szágos népszámlálás, melyet II. József uralkodása idején tartottak, már 9837 főt regisztrált a városban. Nyilvánva­ló, hogy a növekvő természetes szaporodás mellett az in­tenzív bevándorlás is jelentős volt. Annak ellenére történt ez a gyors gyarapodás, hogy Gyöngyösön nem zajlott szervezett telepítési akció. A betelepülők a sűrűn lakott felföldi vármegyékből érkeztek. A szlovákok olvadtak be és asszimilálódnak leggyorsabban a magyar többségbe. Az 1640-es években a Felvidékről nagyobb számban te­lepedtek be protestáns vallású, szláv nyelvű csoportok, közkeletű nevükön tótok. Gyöngyös város elöljárósága a kapun kívüli, a hosszú évszázadokig gabonaraktárnak használt, majd helyreállított Szent Erzsébet templomot adta nekik, ahol ferences barátok prédikáltak számukra, visszatérítve őket a katolikus hitre. Ez a népcsoport az évszázadok folyamán lassan beolvadt a magyar lakosság­ba, átvéve annak nem csak nyelvét, de szokásait, élet­módját is. A tótok a templom környékén telepedtek meg, így itt egy új városrész, a Kishóstya alakult ki. A német iparosok asszimilációja lényegesen lassabb volt. A cigányok városokba költözését, kóborlását a ha­tárban rendszabályokkal akadályozták. így például Gyön­gyösön 1733-ban a város szélén élő cigány, ha a városban érték, 50 pálcaütést kapott. A kereskedési lehetőség - az egyébként más jövedelemtől, gazdálkodási lehetőségtől megfosztott - zsidóság számára is vonzó célként jelölte meg a települést. Gyöngyösre a reformkorban telepszik be sok zsidó kereskedő, lélekszámuk eléri 1835 után az 500 főt is. Ez az az időszak Gyöngyösön, mikor a konti­nuus (folyamatosan ott élő) magyar többség mellett gö­rög, szlovák és összefoglaló néven görögnek nevezett, ám valójában szerb, örmény és macedón lakosok is meg­jelennek a városban. A gyöngyösi görög kereskedők már 1711 -tői saját kereskedő társulatot hoztak létre „Arnót Compania" néven. Ennek a csak ún. török áruval keres­kedő társulatnak 1750-ben már közel 300 tagja volt. 1809-ben az ortodox görögök templomot emeltek a vá­10. Lásd CSERI Miklós-KEMECSI Lajos 2004. 623-624. 11. KEMECSI Lajos 2002.; 2004. 12. FÜZES Endre 1998. I 3. Például BENDA Gyula 1989.; D. ASKERCZ Éva 1976. 14. A kiállítások részletes bemutatása nem része a tanulmánynak, elemző értékelésük korábbi publikációkban már megtörtént. A berendezés kialakítása­kor, annak felelőse BIRO Friderika, kiemelten támaszkodott adatközlőinek információira, ezeket mintegy kiegészítendő alkalmazta a gyűjtött levéltári forrásokat (hangsúlyosan inventáriumokat), illetve a gyöngyösi múzeum munkatársának B. GÁL Editnek a kutatásait. Különösen hasznosak voltak a Mát­ra Múzeum által az 1990-es évek elején végzett kérdőíves kutatás vonatkozó anyagai. Vö. B. GÁL Edit 2007.; BÍRÓ Friderika 2007a; 2007b; KEMECSI Lajos 2005a; 2005b; 2006.; 2007a; 2007c; 2007d; 2008a; 2008b; 2009b; 2009d; 2010a. 15. A gyöngyösi hagyatéki leltárak alkalmazhatóságáról lásd KEMECSI Lajos 2009d. Itt egy teljes helyi leltár is szerepel, érzékeltetendő a forrástípus jellem­zőit. Az elemzés alapját a Heves Megyei Levéltárban őrzött 22 darab leltár, illetve a Néprajzi Múzeum Inventárium gyűjteményéből származó I I darab gyöngyösi leltár nyújtotta. A legkorábbi leltár 1814-ben, míg a legkésőbbi 1861 -ben készült. 146

Next

/
Oldalképek
Tartalom