Cseri Miklós, Füzes Endre (szerk.): Ház és ember, A Szabadtéri Néprajzi Múzeum évkönyve 15. (Tanulmányok Füzes Endre 70. születésnapja alkalmából. Szentendre, Szabadtéri Néprajzi Múzeum, 2002)
BARTHA ELEK: Templomok és szent terek a bizánci rítusú katolikus néphagyományban
eredményeként, ahol erre lehetőség volt, a húsvéti, a vízkereszti vagy a búzaszentelési körmenetek útja a templom körül vezetett. A templom telkén tartott körmenetek megszervezésébe a hatóságok nem szólhattak bele. A rendszerváltás óta sok helyen újra a falu utcáin vonul a körmenet, miközben más szertartások - szentelések megmaradtak a templom körül. A templom szakrális vonzerejének köszönhetik elhelyezésüket azok a szabad téren álló keresztek, amelyeket a templomok elé, mellé állítottak. A legtöbb görög katolikus templom közvetlen közelében találunk keresztet, amelyek bizonyos ünnepeken szertartások helyéül szolgálnak. Ezek leggyakoribb előfordulási alkalmai a század első felében a nagyböjti kereszthódoláshoz kapcsolódó ájtatosságok voltak. Sajátos együttest képez sok helyen a templom és a temető. Mindkét térszerkezeti pont önálló vallásos jelentéssel rendelkezik. 47 JEGYZETEK 1. MELLES Emi 1-SZÁN TAY-SZEM ÁN IstvánKOZMA János 1937. 96. 2. BARTHA Elek 1983. 1 13. 3. PILIPKÓ Erzsébet 1997. 98. 4. Egy korábbi munkámban ezzel a jelenséggel részletesebben foglalkoztam: BARTHA Elek 1992. 5. SZ. KÜRTI Katalin 1989. 4.; Vasárnapi Újság 1859. 6. Nagy Éva gyűjtése. 7. Türk Tímea gyűjtése. 8. Vö. NIEDERMÜLLER Péter 1985. 284. 9. FEJŐS Zoltán 1993. 88. 10. BALANYI György 1938. 355. (193.) 11.1VANCSÓ István 2000. 17-73. 12. A kérdéshez bővebben: SZMREK Zsuzsa 1997.; OJTOZI Eszter 1982.; 1985. 13. BARTHA Elek 1983. 112. 14.Szemerszky Mihályné szíves közlése 15.Szemerszky Mihályné szíves közlése 16. A magyarországi ikonfestészetről az utóbbi években figyelemre méltó összefoglalások születtek: NAGY Márta 1994.; 2000. 17. NAGYMIHÁLYI Géza 1994. 60. 18.SASVÁRI László 1996. 47. 19.MADÁR Györgyl992. 8. 20.SZABÓ Ildikó Mária. 1997. 12. 21. NAGY Márta 1991. 7. 22. TELENKÓ Bazil Mihály 2001. 598. 23.SASVÁRI László 1996. 45. 24. TELENKÓ Bazil Mihály 2001. 598. 25. Telenkó Miklós esperes szíves közlése. 26.SZMREK Zsuzsa 1997. 22. 27. Az adat a Kossuth Rádióban Pregun István által készített interjúban hangzott el (2000. szeptember 25.) 28. Mester Magdolna gyűjtése. 29. Unió 1992. 20-21. 30.SASVÁRI László 1996. 45. 31.SASVÁRI László 1996. 45. 32. Türk Tímea gyűjtése. 33. BARTHA Elek 1980. 35. 34. A debreceni görög katolikus templom ülésrendje számos elemében a városokban kialakult templomi rend szerint alakul. LILIK János 2000. 21. 35.IVANCSÓ István 2000. 31. 36. Vö. pl. S. NAGY Katalin 1995. 523. 37. BARTHA Elek 1980. 34.; TÖRÖK Ferenc 1995. 39. 38. A kérdéshez bővebben: BARTHA Elek 1993.; 1998.; CSÉFALVY Zoltán 1990. 39. TÖRÖK Ferenc 1995. 39. 40. BARTHA Elek 1992. 88. 41. CSISZÁRIK János 1998. 42. A kérdéshez újabban: TÚROS Endre 1995. 43. Kárpátaljáról hasonló esetekhez lásd: CSÚCSRA Edit 1996. 8. 44. Juhász Éva gyűjtése. 45. BARTHA Elek" 1980. 35. 46. MEZŐSI József 1978.; 1990.; SZ. KÜRTI Katalin 1989. 6. 47. A tanulmány az OTKA: Az átmenetiség vallásmodelljei... c. pályázat támogatásával készült.
