Cseri Miklós, Füzes Endre (szerk.): Ház és ember, A Szabadtéri Néprajzi Múzeum évkönyve 8. (Szentendre, Szabadtéri Néprajzi Múzeum, 1992)

HOFFMANN TAMÁS: A faház (domus lignea) a középkori Európában

a felfogás legtovább Kelet-Európában érvényesült, ahol a boronaépítkezés roppant kiterjedésű régiójában a ma­gántulajdonnal kapcsolatos jogviszony még a múlt szá­zadban is embrionális állapotban volt. Két évszázaddal ezelőtt magától érthetődő gyakorlat volt a házak bontá­sa, szállítása és a távolabbi birtoktesten újraépítésük. A muzsik (ha földesura akarta) házastól költözött, nem­csak házanépét vitte magával, ahogyan ez a középkori Európában nyugaton és a kontinens középső részén - a túlnépesedett övezetekben - rendszeres gyakorlattá vált. hanem lakóépületüket is. Moszkvában még a múlt században is népszerű intézmény volt az a piac, ahol házakat lehetett vásárolni, s a vevő kívánsága szerint egy héten belül az épületet fel is építették. Ez azonban csak annak jele, hogy a házat ingóságnak tekintették, azt azonban nem, hogy lakója tartozéká­nak. A fenyőrégióban ez a felfogás csaknem mindenütt úrrá lett a közgondolkodáson és még ott is - Svájcban -, ahol a magántulajdon modern elvei nagyon mélyen gyö­kereznek a történelem talajában, a ház ingóság-volta egészen természetes tény lehetett a 15-18. századi helyi joggyakorlat megmaradt irataiból ítélve. A legtöbb he­lyen Nyugat-és Közép-Európában a parasztot olyan bér­lőnek tekintették a középkorban, aki házát nem a saját földjén építi fel, eltekintve azoktól az esetektől, ame­lyek szerint a paraszt maga volt a háztulajdonos, távozá­sakor joga volt a házát el is adni. 19 További bonyodal­makkal szolgált a 15-16. század óta a történelem, kiala­kítva a házas, illetve a hazátlan zsellérek falusi csoport­jait, az agrárszegénység mindazon rétegét, amelynek ugyan nem volt földje, de a közbirtok használatából mégis részesedett. Ezeknek egy része Nyugat- és Közép­Európában a lakóházak építéstörténetében is új fejeze­tet nyitott, miután kialakították azokat a lakóépülete­ket, amelyeknek nem volt istállójuk, csak az emberek­nek adtak szállást. Ezek a lakóházak nem a múlt marad­ványai a szociális érdekek szerint egyre jobban rétegzett társadalom életében, hanem a város és a falu lakóépüle­tei közötti átmenet, hibrid - tájanként változó képet mutató - példái. (A jelenség a 19. században elérte Ke­let-Közép-Európát is, mindenekelőtt Lengyelországot. Magyarországon századunkban tűnt fel, és napjaink so­kat kárhoztatott tükörablakos, sátortetős "villaépüle­tei" képviselik a mögöttük meghúzódó sanyarú ökonó­miát.) A faházak lakásviszonyai Valamennyi természetes anyagból (elsősorban fából) épült lakóház maradványa meglehetősen kis alapterü­letű egyetlen vagy gyakrabban két helyiségből álló épít­ményt sejtet. Ezek az épületek jószerével a föld felszí­nén állnak, felmenő falakkal rendelkeznek, de már a prehistoria is számon tart olyan veremépítményeket, amelyeknek nagy része (ha lakóház) a szegényebb csalá­dok otthona. Ezek főleg a Fekete-tengertől északra hú­zódó tájakon laktak, de van belőlük sok az Elbától ke­letre húzódó tájakon is, mindenütt, ahol lombos erdők váltakoznak a mezőkkel. Vannak ilyen épületek az At­lanti-Európa sík tartományaiban is, még Anglia déli ré­szein sem szokatlan látvány az ilyen otthon. Sőt az Al­pok völgyeiben is fellelhetők. A kontinens nyugati felén ezek a lakások a szegényebb embereknek szolgáltak la­kásul, mindamellett, hogy mindenütt épültek ilyenek (ahol aránylag alacsony volt a talajvíz szintje) jószágtar­tás céljára vagy fürdőháznak, esetleg szárítókemencét rejtve. Valamennyi épület közös vonása, hogy az egész 29. kép. 18-19. századi fachwerkházak egy „Rundling" típusú faluban az Elba mentén Németországban (Govelin. A szerző felvétele 1985.) A falu terén hársak.

Next

/
Oldalképek
Tartalom