Kecskés Péter (szerk.): Ház és ember, A Szabadtéri Néprajzi Múzeum Közleményei 1. (Szentendre, Szabadtéri Néprajzi Múzeum, 1980)
Tudománytörténet - K. CSILLÉRY KLÁRA: A Szabadtéri Néprajzi Múzeum kialakulásának előtörténete
12. kép • A Néprajzi Faluban felépítésre javasolt szentgáli ház kéménye, kerítése, kapuja és részletek a berendezéshez. (JANKÓ János utijelentésének melléklete, 1895). 10" 13. kép. A Néprajzi Falu szentgáli házának alaprajza. (BUNKER, Johann Rajnard 1897b. 98. kép után). 14. kép. A Néprajzi Falu szentgáli telkének tervezett alaprajza. (JANKÓ János 1897. VI. után). beszélgetésükben a tájszólást vagy nyelvet ismertetvén." 1 73 A szentgáli ház őre, Hegyi Gábor is a községből jött fel. Noha a feladatra kiválasztottak mind férfiak voltak, többüket elkísérte a felesége is, sőt egyikük az egész családját magával hozta. 1 74 Ezeket az őröket azonban már nem telepítették be a házakba, mint tgykor 1873ban — a tisztaságra és a tűzbiztonságra hivatkozva. 175 A helyiségekbe, tudjuk, mesterkélt jelenetekbe csoportosított életnagyságú bábuk kerültek, 1 76 és így különös egymásmellettiség jöhetett létre ezek és a közelükben azonos viseletbe öltözötten, a szokott természetességével járó-kelő őrszemélyzet között. 177 A megyék igyekeztek jóvágású, értelmes embereket kiválasztani erre a beosztásra, akik azután felvilágosítással is szolgáltak az érdeklődőknek. Segítségük tette lehetővé BÜNKERnek — aki egyébként mindig fel is jegyezte a megkérdezett őr nevét — a házak hitelességének a lemérését, és így tudta azután annyi másutt nem rögzített néprajzi adalékkal kiegészíteni az általa bemutatottakat. Meg kell még említeni, hogy a Néprajzi Falu megelevenítésének érdekében WLISLOCKI Henrik már az előkészítési peródusban szorgalmazta, hogy időnként vidékről felhozott nagyobb jcsoportok jellemző ünnepi eseményeket jelenítsenek meg a területen. 1 78 Ilyenre azután számos alkalommal sor került. 1 79 így búcsúi mulatságot rendeztek a Torontál megyei Nagyjécsáról és a vele szomszédos Nagytószögről felutazott másfélszáz sváb falusinak a részvételével. A szászok, majd a matyók, vé-