Csaplár Ferenc, Gergely Mariann, György Péter, Pataki Gábor szerk.: Kassák. A Magyar Nemzeti Galéria és a Petőfi Irodalmi Múzeum emlékkiállítása (1987)
Perneczky Géza: A boldog sziget
-a hit, hogy az utópiák mögött valami megtörhetetlen erő dolgozik. Nem az ideák isteni mindenhatósága, hanem az ember életrevalósága,az a képesség, hogy az ember a saját életének célt,értelmet adjon.Igazi humanista tradíciókra támaszkodó összefoglalás ez,és az eredmény is a humanista műfaj kedvelt műfajához hasonlít: - allegória.Az utópia Bloch szerint egy újra és újra megismétlődő mítosz köntöse.Ha becsukjuk a könyvet,azt érezzük, hogy az új Prométheusz,aki olvasta Marxot, nem a tüzet, hanem az elemző eszű ember kenyerét,az ideákat lopta el az istenektől. Az istenek ugyan eközben lassan kipusztulnak, de az ember egy-egy pillanatra félistenné válhat. Hogyan illeszthető a modern sík-konstruktivizmus ebbe a mitologikus képbe? Ha egy pillantást vetünk Malevics vagy Mondrian festményeire, illetve azokra a Kassák-kompozíciókra,amelyek a nyomukban születtek,akkor igencsak távol érezzük magunkat minden allegorikus hasonlattól. Ezek a képek a lét egyszerű, primér formáit dokumentálják a geometria fekete-fehér,vagy színes alakzataival.A tér,a szerkezet,a mozgás és a nyugalom erővonalait teszik láthatóvá. Hiányzik belőlük minden szándék, minden hősies vállalkozásra utaló külső jel. Hiányzik belőlük a mitológia. Az események, legyenek azok emlékek, vagy a jövőbe vetített vágyak,távol maradtak ettől a sík-geometriától.Általában is az idő az,ami teljesen idegen tőlük. Az időről való lemondás,és ami majdnem ugyanaz,a tapasztalatokról való lemondás néha egészen vakmerő,vagy a primitívségig egyszerű módon válik főtulajdonságukká - így például Malevics fekete négyzetén és a nyomában keletkezett egyéb konstruktivista műveken. A Kassák-féle képarchitektúra is a megérkezettség műfaja és az időtől,az eseményektől való elszakadás dokumentuma. Semmi a múltból,és ami oly rokon vele: semmi a jövőből. Minden a jelenben - amely térré fagyva, formákká kristályosodva már nem is jelen, hanem túl az idő dimenzióin egyszerűen örökkévalóság. Utópisztikus álom - de olyan utópia,amiből éppen a jövő képzete hiányzik? Elképzelhető egy olyan utópisztikus sziget,amelynek nemcsak múltja,de jövője sincsen,így hát története,emberi dimenziója sem? Besorolhatjuk Kassák képarchitektúráját a Bloch-féle Utópia-gyűjtemény legújabb kori osztályának darabjai közé? f. Nyilván nem, és már csak azért sem, mert ez a legújabb kori osztály hiányzik Bloch művéből.Talán műveltsége,a roppant méretű múzeum akadályozta meg őt abban, hogy megtegye azt a lépést,amit nemzedékének művészegyéniségei különben megtettek: - Cézanne sorsdöntő felismerése volt ez a lépés; hogy a világ látványa gyöngébb,mint a világ léte,és mint egy ruha,lefoszlik a világ testéről. Ami marad,ez még mindig a világ dolgai.de meztelenebbül. Ez a lépés a mítoszoktól a szerkezetig,az allegóriáktól a csupasz formákig és viszonyokig vezet. Általában : a humanista mítoszoktól a kreativitás közvetlen gyakorlásáig. Bloch csak a mítosz elemeit,a szabadság,a rend,a remény és az elkötelezettség,vagy az örökségvállalás és az állhatatosság,az építés és a harc motívumait gyűjti,ezek történetét elemzi.De ezek során valamiképp ő is eljut a meztelen erényekig,sikerül a történelmet törvénnyé redukálnia,a mítoszokat kristályos formává desztillálnia. Ez a forma, majdnemhogy formula azt sugallja, hogy az értékek nem magukban a hősi vállalkozásokban keresen43
