Gál István szerk.: Babits Mihály – Szilasi Vilmos levelezés (Dokumentumok) (Irodalmi Múzeum, Budapest, 1980)

Gál István: Babits és Szilasi barátsága

tívan részt vett. 12 1947-től két évtizeden át egészen haláláig a freiburgi egye­temen Husserl és Heidegger tanszékének professzora lett. A magyarországi demokratikus változások és a szellemi életben bekövetkezett átalakulások nyomán lehetségesnek látszott hazatérése is a megújhodó buda­pesti egyetemre. 1947. május 5-én írja Bäsch Lórántnak: „Akárhogy is megy a sorsunk, mégiscsak idegenben vagyunk s vágyódunk barátaink meghitt kör­nyezetére, s arra, ami azelőtt egészen természetes volt, hogy együttélhessük a bajokat s örömöket, a generációk fölnövekedését s az élet teljességét, amit csak az a közösség adhat, amelybe az ember beletartozik." Ugyanez a gond gyötri Déry Tiborhoz intézett vallomásában: „Az ember nem tudja elszakítani gyökereit. Kultúrája, hajlamai és főképp belső lehetőségei révén szinte egy szerves egészhez tartozik, amelybe beleszületett, melynek nyelvéhez, gondo­latvilágához és szükségleteihez kötve van, s amelyen kívül nincsenek konkrét feladatai. Magamra nézve is rendkívüü szerencsétlenségnek tartom korai ki­vándoriásomat. Még akkor is az, ha a megmaradás nyugtalansággal, üldöztetés­sel, sokféle nyomorúsággal jár. Az élet ma semmilyen körülmények között nem gyönyörűség az alkotó ember számára. De ha beletartozik valamilyen kö­zösségbe, bármily reménytelen és kilátástalan is ez, érdemes együtt élnie vele és tűrni, amíg tűrni kell. Együtt tűrni, együtt várni, egymásért dolgozni, átvir­rasztani ezt a sötét éjszakát s közben lehetőleg dudorászni — ez az emberi méltóság... A magam és sok kortársam számára könnyű volt a folytonos hely­csere — fájdalom, könnyű, nem maradtunk gyökereinknél, s nem tudtunk nő­ni az ellenállásban. Ha nem volna oly kilátástalan, még ma is hazatérnék." 13 Amikor a felszabadulás után a magyar kulturális politika számba vette belső és külső erőit, többek részéről felmerült — miniszteri minőségében Keresztury Dezső kezdeményezte -, hogy a forradalmak után külföldre kényszerült és nemzetközi rangot és hírnevet elért magyar tudósokat hazahívják. Pesti bará­tai és jóakarói buzdítására beadta pályázatát a budapesti egyetem bölcsészeti karának filozófia tanszékére. Bernáth Aurél, Déry Tibor, Illyés Gyula, Bäsch Lóránt, a szakreferensek részéről pedig Mátrai László, Prohászka Lajos és Szá­lai Sándor mindent elkövettek, hogy a katedrát elnyerje. Lukács György Svájcban tett látogatásának hatására Szilasi azonban belátta, hogy a budapesti egy temen most a marxista-leninista filozófiának kell szóhoz jutnia, nem pedig az általa képviselt áramlatoknak: „Én kandidációmat csak barátaim ultimativ kívánságára jelentettem be, és azért, hogy kifejezésre juttassam, miszerint el­sősorban a hazai munkának akarom fölajánlani képességeimet" —írja Bäsch 'Markovits Györgyi: A Svájci Magyar Nemzeti Függetlenségi Front Közleményeiről. ItK. 1972. 2. sz. 460-476.1.

Next

/
Oldalképek
Tartalom