Láng József szerk.: Tegnapok és holnapok árján. Tanulmányok Adyról (Petőfi Irodalmi Múzeum–Népművelési Propaganda Iroda Kiadó, Budapest, 1977)

Czére Béla: Ady novelláinak világa

Kár, hogy a rendkívül lényeges történelmi-társadalmi problémákat -— a jobbágyfelszabadítás (Ady szarkasztikus kifejezésével „földesúr szabadítás" 15 ) historikumát, a szegényparasztság és a proletariátus osztálysorsát, a forradalom perspektíváját — exponáló, iróniába, szatírába, drámába vagy igényesebb in­tellektuális megformálásba kívánkozó bátor írásainak egy része a didakticiz­mus látványos jegyei miatt nem emelkedik fel a novella rangjára, megmarad a politikai tárca szintjén (Borz báró esete, A Jóna-kút, Az automobil, A gaz­dag ember házai, A Vidámság Küldöttje, Turi Sándor). m Ady prózájának külön rétegét képezik irodalmi karikatúrái. Gémek az Olimpusz alatt c. verse tudja — éppen szimbolikus jellege miatt — szinte egy jelképbe fogni a konzervatív és dilettáns költészetnek azokat a tendenciáit, amelyek ellen egész lírájával könyörtelen harcot vívott. A karikatúrákban, karcolatokban ennek a korántsem csupán irodalmi, esztétikai, hanem nagyon is politikai küzdelemnek számos változatát figyelhetjük meg, amelyek még ak­kor is figyelemreméltóak, ha könnyebb Ady-lövedékekről van szó, hiszen a hi­vatalos-konzervatív fórumok, orgánumok által szabályos rendbe állított kug­libábukra elég fagolyókkal célozni. A Wagram-óda francia költőjének modell­jét nem nehéz a századelő hazafiaskodó, patetikus-konzervatív magyar költé­szetében is megtalálni. De a kormány orgánumainak megrendelésére dolgozó író nem csupán a „műveivel" mérgezi a közízlést, a társadalmi tudatot: félté­keny gyűlölködéssel üldözi a hatalom előtt meg nem hajoló, az esztétikai-poli­tikai kompromisszumot elfogadni nem hajlandó művészeket. „Ez az ember az ő dicsősége öregségét jön meghiúsítani. Ez az ember azt csinálja, amit ő akart, s amit ő nem mert csinálni fiatalkorában. Aszkéta, vad, hős, lázadó és mártír mer lenni a gazember. Büszke, akit csengő pénzért nem énekeltethet minden erszényes, pökhendi szatócs" — acsarkodik csikorgó dühvel A Wagram-óda írója a szuverén egyéniségét, tartását őrző fiatal költőre. Jellegzetesen szatirikus írás a polgárok pénzéből élő, a „nőemancipáció" harsogó vitézének felcsapó gát­lástalan dilettáns figuráját karikizáló Júlia és gazdája, az író. Kár, hogy a sza­tirikus hangvételű írást a befejezés didaktikus csattanója a gyengébb karco­latok szintjére süllyeszti. A dilettantizmus pszichológiáját, önáltató gyülekeze­teik „kohézióját" (János-Nérók, A költő fia) ugyanúgy, mint a gátlástalan (Gyurka mint poéta) vagy anekdotikus plagizálás (Hajók a zátonyon) változa­tait számos karcolatában teszi a gúny tárgyává Ady. A dilettantizmus legszarkasztikusabb — s esztétikailag legrangosabb •— szatírájának céltáblái a testükből is „művészi", anyagi tőkét kovácsoló női dalnokok. Önáltató magabiztosságuk, szívósságuk megtörhetetlen: a múlt szá­zadi Kolozsvárról a kudarcba fulladt szerelmi és literátori kísérlet után hatal­mas szexuális étvágya miatt éhesen hazakocsikázó Lomby Máriskó fejében „so­rok, rímek, persze hogy közönségesek, kavarogtak", „s tudatlanul is tudta, hogy ezek az ő életének megszépítő igazulásai" (Lomby Máriskó Kolozsvárott). À feltehetően az Erdős Renée alakját célbavevő, a megnyomorított életű poéta­újságíró groteszk elégtételével végződő Tóth Gaszton rúg a hazug, banális iro­dalmi legenda születésének és elterebélyesedésének természetrajzával foglal­kozik. Hiszen „az beszélt e versekből, hogy egy szép, fehér, forró testű nő igen jól érzi magát, ha megcsókolják. Budapesten megbocsátották, hogy Diána ezt versekben közli, s kezdték keresni Diánát, aki versekben követeli a csókot". 15 L. a Borz báró esete c. karcolatában. 16 Ezek az írások mind a Népszavában jelentek meg.

Next

/
Oldalképek
Tartalom