Varga Benedek szerk.: Orvostörténeti közlemények 145-146. (Budapest, 1994)

ADATTÁR - DOCUMENTATION - Szenti, Tibor: Paráznák III. A bábák (befejező közlemény)

19. századi szokást említ: „A Bába a Keresztelőben kiuskodott. A melly fiatal menyetske először volt a keresztelőben abba belékötött Hlyen módon. A konyhába az ajtóhoz egy üres fazekat vágott, szörnyű hatalmát jelentven ezzel [.. .]"

72 stb. Kapros Márta írta: ,,A Dél-Alföldön [...] a bábaasszony »köszöntötte el a Boldogasszony poharát«. Avatáskor fizették ki a bába járandóságát, ami rendeletileg megszabott összeg vagy ezzel egyenértékű terményféle volt."

73 Megjegyezzük, hogy Tátrai Zsuzsanna a keresztelőn ivott áldomást babapohárnak nevezte.

74 Avatással vált a szülésben „tisztátalan" asszony a kitisztulását követően, „tisztává" és vehetett részt közössége valamennyi eseményén, rituáléján. Újra „beleszületett" társadalmába, amelynek látható, befogadó jeleként itta ki a poharat. A 373/1775. pörben elküldtek a bábáért, aki ,,[...] azt mondd; hogy Keresztelője vagyon, ha annak vége lészen azonnal ki fog menni [...]" Ki is ment, de az ellátatlan csecsemő addigra meghalt. Ez a példa is mutatja, hogy a bába számára a keresztelő milyen fontos feladatot jelentett. (Meg kell jegyeznünk, hogy kellemest is, hiszen a bábák iszákossága közismert volt, legendák terjedtek róla, gyakran nem alaptalanul. A keresztelő vigalma alkalmat nyújtott az avatás „szertartásával", hogy a bába is a Boldogasszony poharának fenekére nézzen.) , A 404/1756. pörben Budai Anna vásárhelyi bába elvitte a gyermeket ,,[...] 7/[ekintetes] Szőnyi Uram[.. .]"hoz megkeresztelni. (Szőnyi Benjámin a város eleddig leghíresebb református papja volt.) X. KURVÁK ÉS SZERETŐK SEGÍTÉSE 1. A kurváknak és partnereiknek szexuális tanácsokat adott. 2. Segítette a nem kívánt terhesség elleni védekezést. 3. Segítséget nyújtott a nemi betegségek ellen, illetve azokat gyógyította. Ezt a cselekménysort az általunk átvizsgált levéltári fondok alapján állítottuk össze, de jelei mutatkoznak a boszorkánypörökben is. Hazai szakirodalmát nem találtunk. XI. A BÁBA BOSZORKÁNYPERE. A BÁBABOSZORKÁNY A bába boszorkányszerepének általános jegyeit vizsgáljuk meg először, amelyek nem térnek el a többi boszorkány tulajdonságaitól. Dömötör Tekla azt írta, hogy főleg Kelet-Magyarország protestáns megyéiben „minden bába boszorkány" volt.

75 Szendrey Ákos szerint: „Legnagyobb részük mind a boszorkányperek, mind pedig a recens adatok szerint a bábák közül került ki. A bábákat általában a boszorkányok segítőinek tartották."

16 Néhány vonatkozó példát is említett: „A nagyszalontaiaknál a bábák a boszorkányok fő cimborái, akikkel együtt tanyáznak, mulatoznak éjféleken. Némelyeket kifejezetten boszorkánynak tartanak. Hajdúszoboszlón beszélte az egyik adatközlő: »Rigen tudom én mán, hogy minden bába boszorkány, mind tud a rontani [.. .]«"

77 72 Filep, 1971, 5—6: k. p. 129 73 Kapros, 1990, 7: k. p. 30 74 Tátrai, 1977, 1: k. pp 178-179 75 Dömötör, 1981, p. 126 76 Szendrey, 1986, p. 128 77 Szendrey, 1986, p. 133