Antall József szerk.: Orvostörténeti közlemények 80. (Budapest, 1976)

Folyóiratokból - Sudhoffs Archiv, 1976 (T. Pajorin Klára)

eleme, többek között az az elképzelés is, hogy a vizeletből az összes betegség felismerhető. Thurnheisser a három paracelsusi elem szétválasztásával és ezek egymáshoz való viszonyával akar­ta meghatározni a betegségeket és he­lyüket. Chemiátriai szempontjait mági­kus—analógiás elképzelések homályo­sították el, amelyeknek a forrása való­színűleg a bizánci Johannes Actuarios. Bár a chemiatria szakított vele, Thurn­heisser vizsgálati módszere az első kez­deménynek számít abban az irányban, amely az orvostudományt a megújuló természettudománnyal kívánta össze­kapcsolni. Heinrich Schipperges : Mágia et Sci­entia bei Paracelsus (76—92. p.). A szerző a paracelsusi forrásokban vizsgálja a mágia és a scientia fogalmát. Paracelsus egyik kijelentése szerint a jeleiben megmutatkozó természet a „magica scientián" keresztül ismerhető meg. A scientia a természet minden dolgában megtalálható, az embernek azonban hosszú ideig gyakorolt tapasz­talásra, experientiára van szüksége, hogy felszínre hozza a saját magában levő scientiát, aminek segítségével fel­fedheti a természet titkait. A scientia és mágia Paracelsusnál egy természet­tudományt jelent; a mágia naturalis egzakt tudomány, ami „nem a varázs­lók szelleméből, hanem a szubtilis ter­mészet természetes működéséből ered"; az embernek mesterségével és művésze­tével, nem mágikus procedúrákkal kell magát beleillesztenie a világ feldolgo­zásának kozmikus folyamatába. A sci­entia és mágia Paracelsusnál szinonim fogalom, egyik a másik nélkül nem lé­tezik. A forrásokból úgy tűnik, hogy Paracelsus egyértelműen elhatárolta magát az ún. „fekete mágiától". Az arcanumok vist, potenciát jelentenek Paracelsus értelmezésében; Isten he­lyezte azokat titkos erőkként a termé­szetbe, és az orvos dolga feltárásuk. Természeti erejüket azonban nem spon­tán módon nyilvánítják ki, hanem egy chemo-dinamikus folyamat (ars spagy­rica) által. A cikk utolsó alfejezete megvizsgálja, hogyan tükröződik Para­celsus, „a mágus" alakja a szakiroda­lomban, és rámutat arra, hogy felületes általánosítások helyett a források to­vábbi tanulmányozása szükséges. T. Pajorin Klára

Next

/
Oldalképek
Tartalom