Palla Ákos szerk.: Az Országos Orvostörténeti Könyvtár közleményei 31. (Budapest, 1964)
Dr. Réti Endre: Magyar darwinista orvosok (1945-ig)
clés — R. E.) ... kétéltűkön és madarakon keresztül az elevenszülő emlősökhöz... ide tartozik az ember is." „Az elő bércekben (saxa primaeva — azaz az ősi földkéreg — R. E.) az életmíves testeknek semmi nyomát sem találjuk." Majd „a föld kifejlődésének különböző szakaszaiban a természet képző ereje már hathatósan munkálkodott, az életműves testek képzésére, teremtésére is alkalmatos volt." Ö már nem hozza kapcsolatba a növényvilág fejlődését az állatvilágéval. György is felismeri, hogy az egyedi fejlődés a faj fejlődésében megismétlődik, bár a kifejezésmód már elavult: „ ... hólyagidomban jelennek meg a legelső életmíves (szerves — R. E.) teremtmények, ugyanezen idomban látjuk a tökéletesebbeket is éltük legelső szakaszában." A „hólyagidom" a sejt régi meghatározásának felel meg; az idézett rész az egysejtűeket és a soksejtűek magzati fejlődésének első stádiumát, a petesejtet hasonlítja össze. György 3 évvel azelőtt, hogy Schwann a soksejtű szervezetek sejtes felépítését leszögezi, megállapítja, hogy „a sejtek sejtszövetté egyesülnek". György egyébként megjegyzi, hogy „az embernek mindezen rétegekben mind eddig semmi nyomát sem lehetne felfedezni". Valóban, csak későbben találták meg az első, a neandervölgyi ősemberi leletet. Pathi Nagy Gáspár az „orvosi hitelről" (azaz az orvosok iránti bizalomról) írt értekezésében (Buda, 1838. jún.) igen határozott materialista állásfoglalást tanúsít: „Istenek, Varázslók, Ördöngösök, Hitegetők, Jóslók, és Sybillák gyakorolták és űzték az orvosi tudományt a' leg régibb időkben, a' betegek bizonyos templomokba vitettek: mert a' betegség isteni látogatás, 's büntetés volt; a' gyógyítás, jele a' megbántott Istenség megengesztelhetőségének; maga a' meggyógyulás pedig ugyan azon Istenség meg enge sztélé sének. Mi több, az őskornak leg híresebb orvosai is csak ugy nyerhették meg a' nép bizalmát, és csak ugy gyógyíthattak jó következéssel, ha tudományjokat isteninek, gyógyszereiket pedig különösnek 's természet elleninek vallották. — Ha bár egyes emberek úgymint Hyppokrates, Demokritus, Plato, Galenus, 's a't. valamennyi fényt lövettek is a' babona 's homály tellyes Világra, 's bár egész tcirsaságok', és tudós férjfiakból álló iskolai szerkezetek dol-