Palla Ákos szerk.: Az Országos Orvostörténeti Könyvtár közleményei 27. (Budapest, 1963)

Dr. Wollemann Mária és Horváth Mariann: Asklepios- és Hygieia-kultusz Pannóniában

szobor; a kettőt összehasonlítva jól látható a provinciális, kissé esetlen és a kecses hellenisztikus Hygieia közti különb­ség. A másik Hygieiának csak a feje maradt meg, 1887-ben talál­ták a parlament építésénél a Duna homokjában. Ez márványból készült ,valószínűleg egy görög hellenisztikus szobornak, a szemek kimunkálásából következtetve II. században készült római másolata. Hekler, a hajában szalagot viselő női fejről, melynek orrhegye és felső ajka hiányzik, Hygieia eredetére következtet. Az Aesculapius—Hygieia-reliefek közül az egyik Aquincum­ban, a másik szintén a Nemzeti Múzeumban található. Az aquincumi, az óbudai Miklós utcai ásatások lelete a művészibb kivitelű, Aesculapiust botra tekerődző kígyóval, Hygieiát kígyóval kezében ábrázolja, sajnos, az arcuk erősen megrongáló­dott. A másik provinciálisabb jellegű relief Brigetióból szár­mazik, ennél is mindkét arc sérült, különösen Aesculapiusé, aki jobb lábára támaszkodva, bal vállán átvetett köpennyel, bal kezében könyvtekerccsel (1. könyvtekercset bal kezében tartó Asklepios római másolat a firenzei Pitti múzeumban i. sz. 130 körül), jobb keze rövid, markolatos botra támaszkodik, mely­re kígyó tekeredik. Mellette jobbról Hygieia hosszú ruhában és köpenyben, a jobbján tartott kígyót a bal kezében levő gyü­mölccsel vagy kenyérrel megrakott tálból eteti. A sima keretű fül­két csavart vonalas keret zárja le, melyből korára (i. sz. III. szá­zad) lehet következtetni. Összehasonlításul itt is bemutatunk egy IV. században készült késő-hellenisztikus, kígyót etető Hy­gieia elefántcsont domborművet és egy i. e. III. századból szárma­zó görög Asklepios—Hygieia fogadalmi reliefet, amelyen a betegek gyümölcsáldozatot mutatnak be Asklepiosnak és Hygieiának. Megfigyelhetjük, mennyivel mozgalmasabb és természetesebb az alakok elhelyezése. A betegek alakja szándékosan sokkal kisebb, mint az isteneké, hogy isteni voltuk így is kiemelkedjék. Az Asklepios ábrázolás hatását láthatjuk a későbbi századokban a kereszténység művészeti emlékeiben is, így a Nemzeti Múzeum­ban levő IV. századi váci ládavereten: a Lázárt feltámasztó Krisztus kígyót tart kezében. 6 Orvostörténeti közlemények 81

Next

/
Oldalképek
Tartalom