Palla Ákos szerk.: Az Országos Orvostörténeti Könyvtár közleményei 20. (Budapest, 1961)

Krisztinkovich Béla: Anabaptista orvosok, gyógyszerészek a higiénia szolgálatában

ták, hogy mit jelenthet egy-egy dajkán, vagy sáfáron keresztül •egy főúr segítsége és pártfogása ebben a korban valamennyiüknek. Alapelvből folyik az is, hogy a dajkáknak járó fizetések szintén a közösség pénztárába folynak be. Munkájuk bérén kívül részük volt további megbecsülésben is, és megmaradtak annak a családnak kötelékében, amelynek gyermekeit szoptatták és felnevelték. A dajkák éveken át szolgálták helyeiken mindaddig, míg a csemeték nevelők kezébe nem kerültek. Az anabaptista telepek közösségi életének megszűnése után azonban tovább is divatszerűvé válik a dajkák tartása a XVTII. •század végéig. Jellemző, hogy a feudális főúri körök hűvös számító és okos tárgyilagossága értékelte ezt a szakszerű tudást és szinte hallatlan fizetésekkel csak az általa megszerezhető privilégiummá tette cna kiaknázását. Az anabaptisták gyógyító-orvoskodó tevékenységükkel maradandót nem alkottak, működésük csak egy réteg szolgálatában állott, noha paraszti körben éltek, mégsem a népet szolgálták. Gyökértelenségük eleve meghatározta sorsukat. Mindaz, amelyre legkevésbé helyeztek súlyt, agyagművességük termékei, a patikaedények őrzik emléküket, időt állván, a nagy nemzeti gyűjteményekben Budapesten, Prágában, Bukarestben, majd szétszórtan Európa néhány nyilvános- és magángyűjteményében - bizonyítva a magyar barokk-kor kezdetének különleges szépségű népi művészetét. JEGYZETEK 1. Corpus juris hung. 1526-1608. 2. Fassio super e liberatione magn. dorn. Bcrnardi a Lembach facta Anabaptisticis in Levar

. . . Anno 1589 Posonii prot 22. 3. Blandrata 1558-ban Stancaro híres olasz anabaptistával állt Erdélyben összeköttetésben. 1. Jakab Elek: Keresztény Magvető 1877 és Tört. Tár 1878. 4. Anabaptista krónika: rendtartás a balneatorokról, Braidl, 1598. •). A mester neve: Seidlinger, Tört. Tár 1885. «6. Jedlicska: Kiskárpáti Emlékek.