Palla Ákos szerk.: Az Országos Orvostörténeti Könyvtár közleményei 15-16. (Budapest, 1959)
Dr. Réti Endre: A hippokratészi filozófia
H MeCTHOCTHX», B KOTOpOH OH, nOM HMO KJIHM3THHGCKHX (paKTOpOB noA^epKHBaeT 3HaneHHe nuTanHH H pa3JiHHHHx oöbinaeß. OH nbnaeTCH T3K)Ke paCCMOTpeTb CBH3b MORAY TeJIOCJIO>KeH HGM H AyHieBHbIM CKJiaAOM c OAHoii cTopoHbi H o6in,ecTBOM — c Apyroft. MbiuiJieHHe runnoKpatna, B ocHOBe KOToporo jie>Kajia MaTepnajiHCTHMecKan (pHJiococpHH, n p H3H aBaBHiaa BeHHoe ABHHieuHe MaiepHH, no'iBo,iH;ia THnnoKpary co3AaTb TeopHto MCAHUHUM H ocuoBaHnyio Ha nayquoM npeABeAeHHH Teopnio nporno3a 6oJie3Heft. IIJIOAOM 3TOH (hHJIOCOCpHH HBJ]fleTCH ero OCTOpo>KnaH AemeJIbHOCTb H CBH3b Me>KAy TeopHeft H npaKTHitoft. HeoöxoAHMo noAHepKnyrb BHCOKHH. MopajibHbift ypoBeHb rnnnoKpaTOBa yieHHH. Rjia nero — pa6, 6eAHHK H Hy>KecTpaHeu ne oTJiHHaiOTCH OT CBOÖOAHHX H öoraTbix jifOAeíí, HHOTAa OHH Aa>Ke Ba>KHee STHX nocjieAHHX, TaK KaK «AOJIT Bpaqa nocjieAOBHTejiH TannoKpaTa — noMoraTb rjiaBHHM o6pa30M neHMytuHM H HyjKecTpanuaM» . . . «H nyßCTBOßaTb HV/Kyio 6eAy, KaK CBOK) COÖCTBeHHyiO.» Cßoeft ecTecTBGHHOH aynnoH TeopHeft, nocTpoeHHoft Ha qyßCTBeHHOM onbiTe, runnoKpatn HanpaBHJi MeAHui-my Ha nyTb, Ha KOTopoM ona 3a HcreKUiHe c Tex nop Tbica l ie.neTHH öjiaroAapa A3H H HM HM npaBHJibHHM pyKOBOAHuxHM npHHUHnaM CAeJiajia TaK MHOTO OTKpbiTHH. 3TH npHHHHnbi, corjiacHO ero cjioßaM, B KOTopnx 3By^HT ero nO.THOKpOBHHH OnTHMH3M, nOC7iy>KaT A^IH TOTO, «MTOÖH ÖbIJIO HaítAeHO H Bee ocTa.TbHoe». ZUSAMMENFASSUNG So oft die Medizinwissenschaft, in je einer Epoche ihrer Entwicklung sich in einer schweren Lage befand, über keine zeitgemässe Theorie verfügend, oder aber am Kampfe vielerlei Theorien sich für eine dieser entscheiden musste - haben die besten Aerzte des Zeitalters, eine Stütze suchend, stets auf Lehren des Ftippokrates zurückgegriffen. Was ist nun das zeitbeständige in diesen Lehren? Die hippokratische Diagnostik, seine Säftelehre, seine Therapie wurden im Wandel der Zeiten überholt. Einige unter den bürgerlichen Medizingeschichtlern sehen blos das in seinem Werk, daher ihre Geringschätzung desselben, andere hingegen halten das hippokratische Denken für ein Wunder, das keine Vorläufer hat. Das Wesentliche ist aber offensichtlich die naturwissenschaftliche Denkart, die fortschrittliche Philosophie des Hippokrates. Engels nahm die hippokratische Dialektik, der Metaphysik ergebenen Fachmännern gegenüber, in Schutz mit der Feststellung: „Immer seltner werden die Naturforscher, die . . . baconistisch - vornehm auf die Griechen herabsehen, weil diese keine empirische Wissenschaft hatten." Er macht auch darauf aufmerksam: 12 Orvostörténeti közi. 177
