Palla Ákos szerk.: Az Országos Orvostörténeti Könyvtár közleményei 10-11. (Budapest, 1958)

Az empirias és mágikus gyógyászat nem választható el éles határral, hanem közöttük hosszú átmenet található. A gyógyá­szati papyrusokban mindjobban szaporodnak a ráolvasások (sn. t, vagy ra : mondás, dd m h k a : mint varázslat mon­dandó), míg végre a Ptolemaidák korában már olykor túlsúlyra kerülnek. De a mágia nem helyettesítette teljesen az empirikus eredetű beavatkozásokat, s éppen ezért maradt végig fejlődő­képes az egyiptomi gyógyászat. A gyógyászatban háromféle módon jelenhet meg a mágia: 1. kísérheti valamely gyógyszer készítését, vagy bevételét, illetve az orvosi beavatkozást; 2. közömbösítheti a fekete mágia által okozott rontást és ^égül 3. szerepelhet mint önálló gyógyító (thaumaturgiás, vagy dae­monűző) tevékenység. Az egyiptomi gyógyászatban főként az első csoporthoz tartozó varázsmondások jutnak jelentőséghez, a másik két lehetőség szinte elenyészik. Ezzel szemben a ba­bylóniai gyógyászatban éppen az utóbbiak terjedtek el, a Möqíu-gyűjtemény ráolvasásai mást sem tartalmaznak, mint az ártó boszorkány varázslatának megsemmisítését. Az egyiptomiak a betegségek ellen is isteni segítséget kér­nek, de nemcsak elvárják, hanem egyenesen követelik a be­avatkozást, hiszen még attól sem riadnak vissza, hogy megfe­nyegessék isteneiket (pl. Quibell, Excavations at Saqqara, II. köt. N. 44.). A legfontosabb varázslat —• a gyógyításban sincsen másként — a „titkos név" ismerete és azért az egyiptomiak azt sej­tetik, mintha annak birtokában lennének. Az ősi és közös mythológiai képzet szerint a demiurg megteremti önmagát, s a nevét, majdpedig a világot. „Én vagyok a nagy isten, aki ön­magát megteremtette és saját nevét teremtette . . ." olvashat­juk pl. a „Halottak Könyvé"-ben. Az isteni titkos név és a halandó valódi neve teljesen különböző mágikus értelmezés­sel bírnak. A halandó lény elsősorban akkor köthető meg má­giával, ha a varázsló ismeri a valódi nevét. Sok ősi nép ezért használ megtévesztő neveket. A fekete mágiában is a megrón­ál?"

Next

/
Oldalképek
Tartalom