Földessy Edina, Szűcs Alexandra, Wilhelm Gábor: Tabula 10/1 (Néprajzi Közlemények; Budapest, 2007)

PETI LEHEL: Kollektív látomások a moldvai csángó falvakban

ződő megoldására fokozottabb volt a hajlandóság. A szerző szerint „a mindig drámai változásban lévő valóság kevésbé bizonytalanná tétele" olyan ideológiai szervezőelv volt az itáliai falu estében, amely még a politikai választások során is érvényesült (Levi 2001). 7. Az idézőjel is tőlük - P. L. 8. 1967 júniusában Izrael, illetve Egyiptom, Jordánia és Szíria arab államok között zajlott, amelynek eredményeként Izrael hat nap alatt elfoglalta a Sínai-félszigetet, a Gáza-övezetet, valamint egyéb jelentős arab területeket (West Bank, Golan Heights). 9. Az idézőjel is tőle - P. L. 10. Fordítás tőlem - P. L. 11. Második világháborúbeli szélsőséges horvát fasiszta/terrorista szervezet, vezetője Dr. Ante Pavelitch horvát miniszterelnök (1941) volt. 12. Fordítás tőlem - P. L. 13. A szerző a kopt látomások ikonográfiái hátterének értelmezésekor amellett érvel, hogy noha az ikonográfiái ábrázolásokat és a látomásokat általában mint lényegileg különböző dolgokat szoktuk számon tartani, felfoghatók úgy is, mint a mentális képzelőerő kollektív kultivációjának a formája (lásd Finnestad 1994:8). 14. A kommunista diktatúra idején kialakuló népi vallási mozgalom keletkezési körülményeit, lezajlását, utóéletét tanulmányokban elemeztem (Peti 2003, 2005a, 2006a, 2006b). 1 5. Bordás János ( 1926), 2001.07. 12., Trunk, saját gyűjtés. 16. A moldvai csángók asszimilációjában a bukaresti kormányok komoly szerepet szántak a római katolikus egyháznak. Lásd erről Vincze Gábor történeti forrásközléseit (Vincze 2004), valamint Tánczos Vilmos elemzését (Tánczos 2006). 17. Csíkfaluban például azt állítják, hogy az épülő templom pártutasításra történő többszöri lerombolását egy helybeli család besúgótevékenysége nyomán hajtották végre. Elmondásuk szerint az eset után a családtagok gyors halála fekete mise (évén következett be. (Csík, anonim férfi, idős, 2002, saját gyűjtés.) 18. A kommunista hatalom lokális szintű beavatkozásairól, az elnyomás szerkezetéről, fokozatairól lásd bővebben: Peti 2005a. 19. Bejan Kukuri Katalin, 75 év körüli, Klézse, 2006. 01. 13., saját gyűjtés. 20. Bejan (Kukuri) Péter ( 1933), Klézse, 2006. 01. 13., saját gyűjtés. 2 I. Bejan (Kukuri) Péter ( 1933), Klézse, 2006. 01. 13., saját gyűjtés. 22. A moldvai csángók társadalmában a rendszerváltozás után beinduló etnokulturális folyamatokról lásd Pozsony Ferenc tanulmányát (Pozsony 1996). 23. Lőrincz Mihályné (középkorú), Csíkfalva, 2002. március, saját gyűjtés. 24. Roman város vonzáskörzetébe tartozó falu, Trunktól északra fekszik. 25. Co§a Roza, 40-45 év körüli. Trunk, 2006. 01. 14-, saját gyűjtés. 26. A kiemelés is tőle - P. L. 27. Kijelentéseimet saját gyűjtésű szövegekre, illetve a KJNT Vallási Narratívak adattárában szereplő szövegekre alapozom. 28. Lásd például Ilyes Sándor és Miklós Zoltán gyűjtését. KJNT adattár. 49. (Cazacu lleana, 1924, Lujzikalagor, 2001.07. I I.) 29. Bende Szende gyűjtése. KJNT adattár. 436. (Róka Nica, Trunk, 2001. 07.) 30. Anonim nő, 85 éves, Trunk, 2005, saját gyűjtés. 31. Egy látó-specialista számára ugyanakkor a Gonosz látomásban való kísértése a szent ember/asszony szerepkövetelmények alapján saját szentségének bizonyítéka lehet, a legendabéli szentek Sátán általi megkísértésének ismert mintáihoz hasonlóan. 32. Ciuraru Mária (1927), Nagypatak, 2001. 07. 10., saját gyűjtés. 33. Ciuraru Mária (1927), Nagypatak, 2001. 07. 10., saját gyűjtés.