Földessy Edina, Szűcs Alexandra, Wilhelm Gábor: Tabula 9/2 (Néprajzi Közlemények; Budapest, 2006)

ÁRENDÁS ZSUZSA: Kaszt és társadalmi egyenlőség? Vita a 21. századi Indiában

ami nemcsak hogy nemkívánatos fejlemény, hanem kifejezetten ellene szól India gyorsuló fejlődésének. Az idézett érvelés egy nagyon leszűkített, a megszólaló felső kasztbeliek érdekeit és társadalomban betöltött pozícióját tükröző látásmód. A probléma ennél lényegesen tágabb szociális kontextusra és mélyebb történeti gyökerekre vezethető vissza: a diákok által felsorolt érvek valójában egy társadalmi réteg - nevezzük „elitnek" - jellegzetes diskurzusából vételeződnek, és inkább szimptomatikus, mint magyarázó értékűek. Ugyanakkor megkerülhetetlen társadalmi tény a 21. század Indiájában, hogy a lakosságjelentős része, akiket ma dalit néven ismerünk (korábban érinthetetlenek, illetve a legalsóbb kasztokhoz tartozók), emberi méltóságától megfosztva, szociális-gazdasági felemelkedés, megfelelő lehetőségek híján él évszázadok óta, holott a demokratikus India megalakulása - vagyis 1947 - óta alapvető emberi jogként minderre alkotmányos garanciák vannak. Pozitív gyakorlat Sharad Babu egy chennai (madraszi) dalit közösségből származik. Nagyvalószínűséggel ma a nagyváros valamelyik utcai étkezdéjében lenne felszolgáló, vagy idlitet (indiai rizslepényt) áruló mozgóárus, ha nem élhetett volna az IlM-Ahmedabad (Gudzsarat állam) menedzsmentintézete által alkalmazott kvótarendszerrel. írástudatlan édesanyja biztatására, a támogató otthoni közegnek és e speciális rezervációs politikának köszönhetően jutott be az intézménybe, majd sikeres elvégzése után 2006-ban vette át diplomáját Narayana Murthytól, a jeles intézmény igazgatójától, az Infosys cég világhírű alapítójától. „India hátrányos helyzetű csoportjai csak ilyen esélynövelő rendszerek segítségével juthatnak előbbre. A kvótarendszernek köszönhetően szerezhettem diplomát" - mondja Babu. Majd gyorsan hozzáteszi, hogy a rendszer nyújtotta lehetőségekkel a továbbiakban nem kíván élni, meghagyva azokat a rászorulóknak. „Fontosnak tartom, hogy az úgynevezett tehetős rétegeket (creamy layers) kiszűrje a rendszer a kedvezményezettek soraiból, hiszen csak így lehet kellőképpen hatékony, és éri el azokat, akiknek valójában szüksége van a segítségre." Babu azokra a hagyományos hindu kasztrendszer szerint hátrányos helyzetű kasztokból, valamint törzsi csoportokból (Other Backward Classes, OBC) származókra utalt, £j akikre származásuk alapján ugyan vonatkoznának a kvótarendszer által nyújtott lehe- 7 tőségek, ám gazdaságilag már felzárkóztak az indiai középosztályhoz, tehát a megkü- S lönböztetett bánásmódnak már nem lehetnek a kedvezményezettjei. S ON -»> o IN Ellenérvek A legutóbbi, 1990-es, nagy társadalmi visszhangot kiváltó rezervációs vita annyiban mindenképpen új fordulatot vett, hogy a rezerváció mellett és ellen szólók tábora közötti korábbi, éles és egyértelmű választóvonal valamilyen mértékben töredezni látszik. A kvótarendszer kedvezményezettjei között felbukkannak olyan hangok, melyek paradox módon a rezerváció ellen szólnak, és nem szükségszerűen ugyanazon okoknál fogva, 2 I 5