Földessy Edina, Szűcs Alexandra, Wilhelm Gábor: Tabula 9/2 (Néprajzi Közlemények; Budapest, 2006)
Helyzet - Nagy Károly Zsolt: Interaktív etnográfia
nem fokozatokat vagy térbeliséget jelent. Összetett fenomenológiai minőségnek tartom, melyet a társadalmi közvetlenség érzete, az interaktivitás technológiái, és a viszonylagossá vált kontextusok közötti kapcsolatsor hoz létre. Ez a fenomenológiai minőség, mely a cselekvőerő, társulási hajlam és a reproduktivitás különböző változataiban fejeződik ki, elsődleges jellemzője a lokalitásnak mint kategóriának (vagy tárgynak), amelyet feltárni próbálok. Ezzel szemben a szomszédság kifejezéssel utalok azokra a ténylegesen létező társadalmi formákra, amelyekben a lokalitás mint dimenzió vagy érték, változatos módon nyilvánul meg. A szomszédságok ebben az értelemben olyan megragadható közösségek, amelyeket realitásuk - legyen az térbeli vagy virtuális - és a társadalmi reprodukcióra való képességük jellemez." (Appadurai 2001:3.) 11. „Ezek a rítusok, nevezzük így, a lokális szubjektumok termeléséhez kapcsolódnak: olyan szereplőket értek ez alatt, akik a rokonság, a szomszédok, a barátok és az ellenségek meghatározott közösségéhez tartoznak. A névadás, a hajvágás, a bőr megsebzése, továbbá a szegregáció, a körülmetélés és a különféle típusú megfosztások szertartásai olyan technikák, amelyek a testen rögzítik a lokalitás jelét. Kissé másként nézve: a lokalitást testesítik meg, ugyanakkor egy társadalmilag és térben meghatározott közösségbe helyezik a testet. Az átmeneti rítusok térbeli szimbolizmusa valószínűleg kevesebb figyelmet kapott, mint a testre vonatkozó és társadalmi szimbolizmusa. Ezek a rítusok nem egyszerűen mechanikus technikái a társadalmi összetartozásnak, hanem a »bennszülöttek« termelésének társadalmi technikái is..." (Appadurai 2001:4-5.) 12. A vitaindító szöveg Marcus Banks ( 1994) Interactive multimedia and anthropology: a sceptical view című írása. Erre válaszként született Peter Biella ( 1994) Codifications of ethnography: linear and nonlinear című tanulmánya, majd viszontválaszként ismét Marcus Banks ( 1998) Time-consuming Technologies: using the Web and visual media in anthropological teaching and research szövege. Az interaktív technológiák antropológiai felhasználása mellett - az iméntiektől teljesen különböző gondolatmenettel - érvel szövegeiben Dicks-Mason é. n. és 1998. 13. Általában azonban nem mindegy, minek nevezzük. A legtöbb esetben a hipermédiát, jóllehet funkcionálisan az volna, nem csupán a hipertext multimediális kiegészítésének tekintik. Azzal ugyanis, hogy egy hipertextuális szövetbe nem szöveges elemeket illesztünk, egy minőségében új médiát hozunk létre. 14. Tegyük hozzá, hogy a „fő-" és „mellékrózsa" elnevezések megtévesztőek lehetnek, mert egyfajta hierarchiát sugallnak. A mellékrózsák a portolan használata során sokszor fontosabbak voltak, mint a főrózsa, mely leginkább a térkép szerkesztésekor játszott szerepet. 15. Ilyenek találhatók az alábbi weboldalakon: www.portolancs.com : www.portolangroup.com : www.portolan.net : www.portolan.ca . 16. Legrady elmélete nagyon sok ponton kapcsolódik az ars memoriae technikájához, melynek jelentőségét témánk szempontjából most az adott keretek között nincs mód részletezni. tjj 17. GUI, graphical user interface. ^ 18. Csupán utalni szeretnék a látás - belátás - megértés fogalmak kapcsolatára. ^ 19. Például I Kor 12,121 i vagy I Kor 6,15. 20. A háló mint a kultúra metaforája ekként Geertz szavait idézve a „társadalmilag teremtett jelentésstruktúrák... egymásba nyúló rendszereinek összessége" (Geertz 2001:206.) 21. „A gépek átmenetileg - bizonyos esetekben - saját testünk kiterjesztéséül szolgálnak, és már nem számíthatók a külvilághoz" - írja Hermann Bausinger ( 1995:24). Gyakorlatilag ugyanerről számol be Fél Edit (1991:5-6) az átányi kapákkal kapcsolatosan, amikor leírja, hogyan él a kapa mint első számú munkaeszköz együtt a parasztemberrel. 22. A fogalomhoz lásd Kubier 1992. 23. Ugyanez a tendencia nyilvánul meg az anyaghasználati szokásokban is. A legtöbb család számára a drága, minőségi anyagok elérhetetlenek. A helyettesítésükre szánt anyagok kiválasz-
