Földessy Edina, Szűcs Alexandra, Wilhelm Gábor: Tabula 8/2 (Néprajzi Közlemények; Budapest, 2005)

Tabló - Nem boszorkányság: múzeum! Wulf Köpke - Bernd Schmelz, Hrsg.: Hexen im Museum. Hexen heute. Hexen weltweit Kis-Halas Judit

A Hexenwelten című kiállítást korábbi, hasonló tematikájú, kisebb időszaki kiállítások előzték meg, amelyek a kilencvenes évek végétől követték egymást: Isten a hűtőszekrényben; Vudu és transzkultuszok Nyugat-Afrikában (1 997. október I 7.— 1998. június 14.); Qyógyító rítusokés mobiltelefonok. Koreai sámánnők (I 998. január I .-I 999. február 2.); Hagazussa. A sövény tetején a világok között (2001 júliusa—2002 szeptembere). E kiállítások anyaga és szemléletmódja beépült a Hexenwelten szintézisébe: kialakították a különböző oltárokat, és a németországi új boszorkánymozgalmat szimbolizáló Hagazussa életnagyságú alakja is melléjük került. A múzeum ideális esetben egyben tudományos műhely is, a benne folyó kutatómunka időről időre történő bemutatásának színtere. A néprajzi múzeumokban a gyakran igen távoli terepeken dolgozó etnográfusok, etnológusok, antropológusok terepmunkáin begyűjtött tárgyakat és egyéb dokumentációs anyagokat gyűjtik, archiválják, s tárják a nagyközönség elé. A Hexenwelten és a megelőző kiállítások abban is újszerűek voltak, hogy nem „vitték el" a látogatót a valóságban csak a kutató által megtapasztalt terepre, hanem ellenkezőleg: behozták a terepet - legalábbis részben - a múzeumba. A bemutatott rituális tárgyak, kellélek egy részét valóban rendeltetésüknek megfelelően használták; a fölépített boszorkányoltár nem csupán díszlet, imitáció, rekonstrukció volt, hanem „élő" szakrális objektum; a szertartások vezetői, celebrálói pedig autentikus személyiségek: boszorkányok, papnők, Ritualfrauk. Úgy vélem, ez az irány adekvát a bemutatott témához. A „spirituális szupermarketben" bóklászó 21. századi ember számára ez a kiállítás olyan, mint a „Tudatos vásárló" című segédanyag: segít tájékozódni az ezoterikus dömpingben. Ugyanakkor nem hagyhatjuk figyelmen kívül, hogy a hagyományosabb jellegű, száraz tényközlő, ugyanakkor a realitások talaján mozgó prezentációknak is van létjogosultságuk. A vendégkönyvek tanúsága szerint a látogatók nem voltak elégedettek a boszorkányüldözés történetére vonatkozó információk mennyiségével és minőségével, sőt egyesek az egész tematika tágabb társadalmi hátterének bemutatását hiányolták. Valószínűleg a kétféle megközelítés helyes arányú „vegyüléke" lesz majd a járható út, s erre a következtetésre jutottak maguk a rendezők is. A következő kiállítás a mágia témáját járja majd körül, s rendezői a Hexenwelten eredményeit és a múzeum sokéves kutatási tapasztalatát szeretnék kamatoztatni, a kötetben szereplő kutatók szakmai hozzájárulására is számítva. A múzeumi mágia tehát folytatódik. JEGYZET I. A „spirituális szupermarket" fogalmával jól modellezhető a valláshoz való fogyasztói és individuális viszonyulás, amely elsősorban Nyugat-Európát és Amerikát jellemzi. Ennek értelmében mindenki maga állíthatja össze saját spirituális csomagját, vallásosságát. Bővebben lásd SutcliffeBowman, eds. 2000:7.