Földessy Edina, Szűcs Alexandra, Wilhelm Gábor: Tabula 2/2 (Néprajzi Közlemények; Budapest, 1999)
RUTHERFORD, ERIK: Tony Gatlif Gadjo Dilo című filmje és a roma érdekek
Balan, Dan Astileanu, Valentin Teodosiu, Florin Moldovan, Mandra Ramcu, Aurica Ursan, Caiman Kantor, Vasile Serban. **** A következő honlapokon egy-egy interjú található a film két főszereplőjével - Rona Hartnerral és Romain Duris-vel - a forgatás körülményeiről: http://www.indiewire.com/film/interviews/ int_Hartner_Rona_980806.html (Anthony Kaufman: Rona Hartner Raps and Writhes in „Gadjo Dilo"), illetve http://6bears.com/gadjo.html (Rencontre avec Romain Duris). 1. Valamennyi Tony Gatliftól származó idézet a következő forrásból származik: „Lions Gate Releasing Presents Qadjo Diío", megnyitó 1998. július 10; Samantha Dean és társai (New York), és Tony Gatlif Antoine Duplannak és Thierry Sartorettinak adott interjúja: L'Hebdo magazin, 14- szám, 1998. április 2. 2. Gregory Kwiek saját állítása szerint nem író. 1968-ban született, apja lengyel kelderari férfi, anyja orosz lovari nő volt. Számos országban élt. Bár a gádzsók által kínált szervezett oktatásban kevés része volt, bőségesen profitált a világ különböző részein élő roma emberek tanításaiból. Alma, hogy megvalósuljon a roma történelem és a közösségen belüli roma tanítás egyesítése a roma gyerekek teljes és széleskörű oktatásában. 3. Orsós László Jakab magyar irodalmat és esztétikát tanult az Eötvös Loránd Tudományegyetemen. Alapítója és szerkesztője a Nappali Ház című folyóiratnak. Jelenleg a Színház- és Filmművészeti Főiskolán tanít. 4- Claude Cahn az European Roma Rights Centre publikációs igazgatója. ERIK RUTHERFORD Tony Gatlif's film Qadjo Dilo furthers the Roma cause This essay analyses Gatlif's latest film, Qadjo Diío, which is mainly about the adventures of a young Parisian visiting a Roma village in Romania. The paper tries to show different views and readings of the Roma community's representation in the film. Some of the main questions are how we, as spectators, can understand all of the cultural otherness and exotic events that are presented as Romani, and if we can avoid negative stereotyping.
