Földessy Edina, Szűcs Alexandra, Wilhelm Gábor: Tabula 1. (Néprajzi Közlemények; Budapest, 1998)

HELTAI GYÖNGYI: Tendenciák a kortárs vizuális antropológiai gondolkodásban

megkérdőjelező megkettőződés, mely jelentkezik a kettőzött kontúrú fotókon, a filmfigurák „kétlelkűségében", a jó és a rossz testvér mitikus párharcában, egyfajta szürreális montázshoz teszi hasonlóvá a művészi gondolkodás alapelvét. Az indiai kultúrában párhuzamos világok lehetségesek, nem kötelező az ellentétek harcából kialakuló szintézis. Az effajta, nem személyiségeket, hanem pózok/testek sokaságát megörökítő mozgóképek beemelése az etnográfiai filmbe azért fontos Pinney szerint, mert lehetőséget ad a nyugati fogalmak destabilizálására, kizárólagos érvényességük megkérdőjelezésére. Ha végül jelezni kívánnánk az eddig vázolt értelmezések magyarországi alkalmazhatóságát, abból kellene kiindulni, hogy elméleti szinten ilyen kérdésfeltevések még nem jellemzik a magyar néprajzi filmekről való gondolkodást. Pedig a késő Kádár-korszak dokumentumfilmjei (a Gulyás testvérek, Sára Sándor munkái például) alkalmasak lennének etnográfiai szempontú elemzésre is, hisz nyilvánvaló politikai irányultságuk mellett ilyen jellegű vonatkozásaik sem elhanyagolhatóak. JEGYZETEK 1. A két - mára alapművé vált - könyvben megfogalmazott kérdések még mindig újabb és újabb válaszokat provokálnak ki a vizuális antropológiával foglalkozó kutatókból. 2. Trinh T. Minh-ha vietnami származású amerikai filmrendező, antropológus. Filmjei: Reassemblage, 1982; Naked Spaces: Living is Round, 1985; Surname Viet. Given Name Namn, 1

985; Shoot for the Contents. Fontosabb művei: Woman, Native, Other. Bloomington: Indiana University Press, 1989; Bourdier Jean Paul társszerzővel: African Spaces: Designs for Living in Upper Volta. New York: Africana Pub. Co., 1985; Drawn from African Dwellings. Bloomington: Indiana University Press, 1996. 3. Lásd Culture and History in Medieval Iceland: an Anthropological Analysis of Structure and Change. Oxford: Oxford University Press, I 988; A Passage to Anthropology: between Experience and Theory. London - New York: Routledge, I 995. 4. Peter Loizos a London School of Economics (University of London) antropológia tanszékének tanára. Lásd Innovation in Ethnographic Film: From Innocence to Self Consciousness 1

955-1985. Chicago: University of Chicago Press, I 993. 5. Peter Ian Crawford Aarhusban (Dánia) a Third World Information, valamint a NAFA (Nordic Anthropological film Association) munkatársa. Vö. L'oeil nordique: le film ethnographique dans les pays nordiques. Journal des Anthropologues 47-48:25-38. 6. David MacDougall filmrendező, az Australian National Universityn (Canberra) tanít, a Program in Visual Research and the Centre for Cross Cultural Research irányítója. Lásd Beyond Observational Cinema. Movies and Methods II. Bill Nichols ed. Berkeley: University of California Press, 1975; Films de mémoire. Journal des Anthropologues 47-48:67-86. Filmjei: Lorang's Way, 1

972; To Live with Herds 1974; Under the Men's Tree, 1977; A Wife Among Wives, 1978 Qudith MacDougallal); Photo Wallahs Qudith MacDougallal); Tempus de Baristas. 7. Vö. Vaughan, Dai: Television Documentary Usage, London: BFI, 1

976; Let There Be Lumière. Sight and Sound 50(20): 1

26-1

27. 8. Fontosabb művei: Visual Research Methods. Social Research Update I I

., 1

995; Constructing the Audience through Ethnography. The Constructing the Viewer, Media Ethnography and the Anthropology of Audience, Proceeding from NAFA 3. In P. I. Crawford and Sigurjon b. Hafsteinsson,