Fejős Zoltán (szerk.): A Néprajzi Múzeum gyűjteményei (Budapest, 2000)

II. A NEMZETKÖZI OSZTÁLY GYŰJTEMÉNYEI - Vargyas Gábor: Óceánia-gyűjtemény

A gyűjtemények feldolgozásában Bodrogin kívül mindössze két tanítványa említen­dő még röviden. Antoni Judit von Bandat anyagát tette közzé (Antoni 1992); e sorok írója pedig a Néprajzi Múzeum Massim-térségbeli gyűjteményeit (Róheim és Verebélyi) dolgozta fel bölcsészdoktori disszertációjában (Vargyas 1980a). Nagyrészt ez utóbbin alapulnak a gyűj­temény egyes tárgycsoportjait bemutató további publikációi (VARGYAS 1979; 1980b; 1981; 1984-1985; 1991). Biró Lajos népszerűsítő munkái és fényképei alapján feldolgozta továb­bá az egykori Német Új-Guinea „képes történelmét”: a gyarmati tisztviselők életkörülményeit, fehér férfiak és fekete nők kapcsolatát és „házasságait”, valamint a gyarmatosítók és gyarma­tosítottak helyi összeütközéseit (VARGYAS 1981). Hála Józseffel közösen közreadta von Ban­dat naplóját, fényképeit és az életére, valamint gyűjteményére vonatkozó tanulmányokat (Há­la-Vargyas 1992). 1981-1982-es pápua új-guineai terepmunkája alapján - melynek egyik célja az Óceánia-gyűjtemény egyes tárgycsoportjainak az újradokumentálása volt - közzétet­te Astrolabe-öböli jegyzeteit (Vargyas 1987); írt továbbá a Néprajzi Múzeum Óceánia-gyűj- teményeinek történetéről (Vargyas 1992).70 580 Vargyas Gábor Az elmondottakból következnek a jövő felada- A gyűjtemény jövője: gyűjtemény- tai is. Tekintettel arra, hogy a gyűjtemények gyarapítás és feldolgozás gyarapodása az 1920-as évek óta egyre lassuló tendenciát mutat, 1945 óta pedig egyenesen stagnál, továbbá a gyűjtemény földrajzi megoszlása igen egyenetlen képet mutat - még Új- Guineának is csak egyes részeit fedi le -, és végül hogy Róheim gyűjteményét leszámítva az Óceánia-gyűjtemény tárgyai nem szakképzett antropológustól származnak, a legsürgetőbb feladat a gyűjtemény terepmunkán alapuló, antropológus-muzeológus általi tudatos gyarapítása. Ennek két fő iránya képzelhető el, a lehetőség mindkettőre a mai napig adott. Fel- tédenül szükséges lenne először is a partvidéki területek mellé Pápua Új-Guinea felföldjéről, a Highlandsből legalább néhány helyről egy-két reprezentáns gyűjtemény beszerzése. Bár bi­zonyos tárgyfajták (például paradicsommadarak tolláiból készült fejdíszek és ékszerek; bármi­féle kőeszköz, muzeális értékű, viszonylag régi faragványok, maszkok stb.) már általános ki­viteli tilalom alá esnek, etnográfiai gyűjtemény összeállításának vagy beszerzésének elvi aka­dálya nincs. Fontossága ugyanakkor nyilvánvaló: Pápua Új-Guinea felföldje egyike a Föld azon utolsó területeinek, ahol még 25-30 évvel ezelőtt is viszonylag „érintetlen”, „kőkori” népek éltek, amelyek kultúrája az időközbeni kisebb-nagyobb változások dacára is a mai na­pig funkcióban gyűjthető. Ez a terület épp ezért az antropológusok egész nemzedékei és ve­lük együtt a néprajzi múzeumok számára is locus classicusnak, ma már letűnőben lévő kul­túrák utolsó mentsvárának számít, azaz olyan területnek, amely az emberiség egyetemes kul­túrája és története szempontjából kiemelt fontossággal bír. Ha a gyűjtési lehetőségek - töb­bek között a rossz közbiztonsági körülmények miatt - az utolsó két évtizedben meg is rom­lottak, a terepmunkának legfeljebb gyakorlati nehézségei lehetnek, kizáró okai azonban nem. A másik lehetőség a már meglévő, századforduló környéki (elsősorban Astrolabe- és Huon-öböl vidéki) gyűjtemények recens anyaggal való kiegészítése, ugyancsak terepmun­ka alapján. Emellett megint csak komoly tudományos szempontok szólnak. A múzeum gyűj­teményei általában olyan állapotot reprezentálnak, amely mára már visszavonhatatlanul a múlté: a helyi kultúrák átalakultak, az európai áruk jórészt kiszorították a hagyományos hasz­70 A fenti cikk a jelen tanulmány első, rövidített, idegen nyelvű változata.

Next

/
Oldalképek
Tartalom