Cs. Pócs Éva: Zagyvarékos néphite (Néprajzi Közlemények 9. évfolyam, 3-4. szám; Budapest, 1964)

Mint mondtak, a környék leghíresebb gyógyítója Ladányi Marci rolt, de rajta kívül kisebb mértékben Pomázi Illés hez is jártak Besenyszögbe, aki "nagyon sokunkon segitett, a Jóisten ott áldja meg a csontját "is, ahol el Tan temetve." Néhány család az elsősorban léleklátóként száaontartott "ujszászi asszonyhoz" is járt; és szintén csak néhányan - elsősorban családi kapcsolatok miatt - az alattyáni Sándor Fülöphöz. Sz utóbbi már csak azért nem jöhetett komolyan számításba, mert Alattyán felé utbaesett Jászladány, "Marci bácsi'' székhelye. E másfalubeli gyógyítok közül elsősorban Ladányi Marcit természetfeletti képességekkel is felruházták, mégpedig a n

tudős"-nak tulajdonított hagyományos fogalmak közül elsősorban a 619-21 és 625-27. számuakkal. Az ujszászi "léleklátó asszony" egyetlen Tolt a környéken a maga nemében /a "körösi jősasszony

n-nál is megfordultak néha, de ő tul messze lakott, a rékasiak csak véletlenül vetődtek el arrafelé./ Főleg a két világháború idején jártak hozzá a falu asszonyai, katonahozzátartozóik felől érdeklődni. A léleklátó asszony hagyományos tulajdonságait mind ráruházták, ő volt szemükben a tipus megtestesítője. A község két leghíresebb boszorkánya léreg Kati ős Lékő Pista volt. A rékasiak szemében mindkettő tipikus megtestesítője volt a köztudatban élő boszorkányfogalomnak. Mindkettő tudott gyógyítani is. Lékő Pista állítólag büszkén hirdette rontó hatalmát,alkalomadtán fenyegetődzött is Tőle.Mivel csordás Tolt,neki elsősorban tehénrontó képességeket tulajdonítottak, Méreg Kati az emberrontásból is kivet te részét. FŐleg a gyerekeket féltették tőle. Hires személyiség volt egy Tőrös ^>emees/ Lajos nevü kovács is, de ő ugy él a köz tudatban, mint aki rontó hatalmát legfeljebb kocsik megállítására, és különböző trükkök bemutatására /pénz eltüntetése másnak a kezéből, bot földbe szúrása kihúzhatatlanul, stb./ használta. Hasonló személyiség lehetett "Török Laci bácsi".