Cs. Pócs Éva: Zagyvarékos néphite (Néprajzi Közlemények 9. évfolyam, 3-4. szám; Budapest, 1964)

cipőt. Szent Antalhoz tesszük,és onnan elviszik a szegények. Tiz-tizenötöt, meg húszat is behordták egy szombaton /akkor volt kenyérsütés, mert munkából jött haza szombaton a nép, aztán hogy hétfőn puha kenyeret vigyenek/. De mikor szakajtják a kenyeret, legelőször kell belőle kivenni, Szent Antalkának, másképp nem érvényes, mert az már a maradék.** Tjizbe^n_me

j

g2e^enő_ló_n2ek 1446 "Ha a tészta elesik a spórhelten, az angyaloknak belevetem a tűzbe." Mikor leesik a tészta, azt a tűzbe dobják: "Az angyalkák megéheztek." "Sj, kiesett nem baj, az angyalok is hadd egyenek." 1447 "A pénteki sütött kenyeret megforgatták, ha tüz volt, hogy a tüz ne arra haladjon. Megfordult a szél, nem jött arra a tüz." Vizben_me gjeJL enő_lé ny_ek 1448 "Ha valaki vizbefult, pénteki kenyeret kell a Zagyvába belevetni, hogy felvesse azt a személyt. A kenyér a viz tetején úszott; ...addig megy,mig oda nem ér. Ha megáll a kenyér, ott veti fel a viz. vagy ha esetleg meg van akadva, nem birja felvetni, akkor ott keresik*.' "Megállt ott, ahol a halott volt." "Ott sereg felette a kenyér." Jgyéb 1449 A karácsonyesti mákoscsik maradékát éjféli mise után ették meg, "angyalcsik", "angyali esik" néven. Jósló tevékenység Szerelem, házasság. 1450 A Luca-napi pogácsákba tollakat szúrnak; minden teli egy legényt jelent. Amelyik toll nem ég el, az a legény veszi el a lányt feleségül.