Takács Lajos szerk.: Néprajzi Közlemények 9. évfolyam, 1. szám (Budapest, 1964)

Kríza Ildikó: A "táltos" a "táltosfitu" mesetipusban és e képzet hiedelemmondaí vonatkozásai

az állandóac változik, attól a monda még tovább él ée nam le az mesévé. Csupán szub j aktív ismer te tó jel, hogy valamit elhisznek-* vagy sem. es még nem általános ismertető jegye a mondának. A monda realitás értéke nagyon különböző lehet,amely főleg a néphit szerint jelentkezik. Amikor egy-egy mondai •lemben már nem hisznek, megtörténhet, hogy átcsúszik a mesébe; pl. az őriások alakja valamikor hiedelem elem volt, vagy akár a boszorkány képzet, mely még egyes esetben a hiedelem tartozéka, másrészt mesei elemmé lett. A fejlődés azonban nem ilyen egyenes vonalú, mert számos olyan monda él, amiben nem hisznek és mégsem lett mesévé, sőt mondani jellege is vitatott. Tal ahol a mese és monda között átmeneti helyet foglal el. A mese és a monda valósághoz való különböző viszonyulását jól mutatja a monda helyhez és időhöz,bizonyos mértékig személyekhez való kötöttsége. A mesékhez nem szükséges a hely és a cselekmény meghatározása, - az a meseországban játszódik le, egy képzeletbeli múltban. A mondánál azonban az előadó meghatározza pontosan mikor, hol és kivel történt az esemény; közismert mondai formula: "Az öregapámmal történt, mikor a hegybe ment..." Más esetben, amikor ae ilyen helyhez, időhös kötöttség nem szükségszerű tartozéka a mondanak, könnyen mesei formulát alkalmazhat: "szokták mondani..." vagy "nagyapám mesélte egyszer..."; itt már valóban osak kis különbség van a "hol volt, hol nem volt" mesei kezdőformulához hasonlítva. Kern véletlen azonban, hogy a hagyomány o só közösség körében is az ilyen mondák valóságértéke jóval kisebb, mint az előbb említett hely- idővonatkozásokat, szereplő személyeket megnevező mondáké. Már ez a néhány adat is azt bizonyítja, hogy a mese és monda között sokrétű egymásbakapcsolódás van és a határ megjelölése sokkal komplikáltabb, mint ahogy még Bolté és tanítványai is vázolni szokták. Leegyszerűsítve a kérdést, a mese valótlan, a monda