Takács Lajos szerk.": Néprajzi Közlemények 7. évfolyam, 1. szám (Budapest, 1962)

Molnár I.: Zászlós hajnalozó - öntöző húsvéti népi játék Tordátfalván

gébben a hajnalozásban résztvevő legények "névsort írtak* s az egyes házaknál sorra olvasták, hogy kinek mi jár, pl. "egy tojás, egy téfe­leslepén, egy kalács" (szelet). 1 ^ így igen lényeges különbözés az,hogy a tojást és az abban az időben készített tésztaféléket a legények már helyben elosztották. 2 ^ Végkövetkeztetésként megállapíthatjuk azt, hogy a zászlŐ3 hai- nalozó-öntöző népi játék a Hyikó középső vidékén volt szokásos .Gyakor­lása ma már teljes egészében csak egyetlen helyiségben él. A környék többi helységében már csak egyes részleteiben ismeretes, vagy az emlé­ke is eltűnt már. Molnár István Jegyzetek 1. / Orbán B . ; Székelyföld leírása II.K.30.1. - Bálint Sándor : Az esz­tendő néprajza 13 1. - Tersenyi Gy. ; Húsvéti szokások. Erdély né­pei III. évf. 3. sz. 20 1. 2. / Kovács Géza : Hajnalozás és cégérlövés a Nyárád mentén. Erdély né­pei, VIII. k. 28-29 1. 3. / B dolgozatban leírt ritkaság számba menő húsvétünnepi cselekményt 1958. ápr. 6-7.-én, ünnep másod- és harmadnapján figyeltem meg. 4. / A nagy lánnyá való besorolást még a konfirmálás esetében is az szabja meg,hogy a szülők a falu társadalmi életében miképpen lát­ják lányuk helyzetét:a lányuk társválasztása érdekében siettetni, vagy pedig késleltetni akarják-e a nagylány sorba való besorolást. 5. / A hajdani zászlós kopjáknak (valószínűen) felnagyított mása. 6. / Igen fontos osztályjellegÜ társadalmi jelenség volt a múltban az, hogy a zászlóvivés jogáért a gazdalegényekkel a szolgalegények ve­télkedtek. Ekkor a ráígért összegek sokkal magasabbra szöktek. ­ügy látszik így akarták a falu leányai előtt az akkori társadalmi helyzetük hátrányosabbnak látszó voltát a zászlóvitel jogának és dicsőségének megszerzésével javítani. 7. / A hagyomány szerint a másodnapi táncban a hajnalozó csoport fősze­replői közül a beköszöntő és a búcsúzó nem fizetnek,mivel ők sze­repet tanultak. Nem fizetnek azok a lányok sem, akik fogadták a hajnalozókat. A harmadnapi táncban már mindenki egyenlő arányban fizeti a költségeket.

Next

/
Oldalképek
Tartalom