Cs. Pócs Éva: Néprajzi Közlemények 10. évfolyam, 3-4. szám - A karácsonyi vacsora és a karácsonyi asztal hiedelemköre (Budapest, 1965)

Jegyzetek

san boncolgatnunk, mivel az adatok földrajzi elhelyezkedésénél fogra helyi, illetve igen késéi német hatásról lehet sző, 273. Lükő G. gyűjtése. 274. Délszlávok: F. Gönczi, 1895, 174.» Joga V., 1913, 81.» Lükő G. gyűjtései M. Höfler, 1905, 109.| Strausz A., 1897, 315. Hatének: fi. F. Kaindl, 1900, 229. Románok: Moldován G., 1913. 275. Többi adatunkhoz nem kapunk biztos párhuzamot* Ilyen jellegű adataink vannak; karácsony napján jő ebédet esznek, mert ezzel a Kisjézust dicsőitik /Ausztria - J. Krainz, 1896, 250»/i kását esznek, mert a pásztorok ezt vittek Máriának /délszlávok; E.Schneeweiss, 1925, 60./} egy 692-ből származó, egyházi vonatkozású adat szerint karácsonykor finom lisztből készült kását kell fogyasztani, Mária tiszteletére /lí. Höfler, 1905, 19./| a Kisjézus tiszteletére csodatévő tésztáju gyümölcsös lepényt kell fogyasztani /Svájc - M* Höfler, 1905, 32./. 276. B. Rajasich, 1893, 121.| E. Schneeweiss, 1925, 43 cesnica

. 277. Crna Gora - E. Schneeweiss, 1925, 60» 278. Strausz A., 1897, 315. 279. E. Schneeweiss, 1925, 144. 280. Megemlítjük itt a karácsonyi étkezéshez szorosan hozzá nem tartozó, igy ott nem tárgyalt szemétkihordási tilalmat /pl.Vasason - Baranya m. - azt tartják, hogy karácsony napján nem jó kivinni a szemetet, mert ahol kiviszik, ott valakit megrontanak a boszorkányok - Berze Nagy J., 1940, III. 306./. - Ennek eredeti magyarázata hasonló a morzsáéhoz, mint ez ebből az adatunkból is kiviláglik. Hasonló adatokat idézhetnénk az oroszoktól /pl.: karácsonytól újévig nem viszik ki a szemetet; újévkor elégetik, ezt az aktust a "nagyapa elégetésé"nek nevezik - D. Zelenin, 1927, 376./ és-a szerbhorvátoktól /pl.: a szemetet karácsonykor nem szabad kivin-