Cs. Pócs Éva: Néprajzi Közlemények 10. évfolyam, 3-4. szám - A karácsonyi vacsora és a karácsonyi asztal hiedelemköre (Budapest, 1965)

Jegyzetek

nem piszkálhatják a szalmával, mert fogfájást kapnának /B. Schneeveiss, 1925, 33./. Osztrákok: nem szabad evőasztalhoz ülni, mert furunkulusokat kapnának /S£« Höfler, 1903, 18./. Szorbok: nem szabad az asztalról leesett hulladékot felvenni, mert kiütéseket kapnának /£. Scneeweiss, 1953, 107./. A németek néhol különböző karácsonykörüli alkalmakkor boszorkány és betegségelháritó céllal böjtölnek /P.Dreschler, 1903, 15., EDA Fasten cimszava/. 241. Délszláv;karácsony estére uj ruhát vesznek fel a gonosz szellemek ellen /Sarosácz Gy. gyűjtése/.Szlovák; vacsora alatt vason kell állni, hogy ne gyűljék meg a lábuk /Sztancsek J./. 242. Idetartozik viszont pl. a nagy eltérjedésü Luca napi fokhagymázás. 243. Dánok, svédek: krétával kereszteket húznak /M. Höfler, 1905, 7./ Szorbok; gonoszűzés tűzzel, vizzel, füstöléssel, stb. /B. Wienecke, 1940, 128.» B. Schneeveiss, 1953, 109./. Keleti szlávok; vérrel szórják be a leölt disznót, hogy az istállóba ne vigyék be a tisztátalan erőt /F. Haase, 1939, 118./. Bunyevácok: tőmjénezés a rossz lelkek elűzésére /Lükő G. gyűjtése/. 244. Almával való keresztezésre vonatkozó békéscsabai adatunk nemzetiségi hovatartozása kétes volt - lehetséges, hogy szlovák adat. 245. Megemlítjük itt Dömötör T. érdekes feltételezését, mely szerint a regősének következő sorai; "Kelj fel gazda, kelj fel! Szállott Isten a házadra Seregével, angyalával, Tele asztalával" - az angyalokkal azonosított halottak karácsony éjjeli látogatására, illetve a karácsonyi asztalra utalnának /Dömötör 5., 1964/a, 190./. Bár e feltételezésre konkrét bizonyíték nincsen, valószínűségét adataink alátámasztják. 246. Délszlávok: S. Schneeveiss, 1925, 55, 83. "Szlovének: G. Graber, 1934, 177 - Vízkeresztkor és Háromkirályokkor