Cs. Pócs Éva: Néprajzi Közlemények 10. évfolyam, 3-4. szám - A karácsonyi vacsora és a karácsonyi asztal hiedelemköre (Budapest, 1965)
II. Az eredetkérdések
téknél, délszlávoknál, románoknál újévkor is gyakran megjelennek ezek, és elsősorban a német nyelvterületen vízkeresztkor is. Az előforduló lények a következők: 1. Halottak, házi szellemek, ősök lelkei, "szegény lelkek". Bár minden szomszédunknál - és a vizsgált távolabbi népcsoportunknál is - megtalálható a karácsonykor látogató halottakba vetett hit, ez legintenzívebbnek mégis a különböző szláv népeknél látszik. Ezenkívül Északeurópában is igen jelentős motívum ez. 24 ^ A jegyzetek adatai közül kettőt ki kell emelnünk. Az egyik észt adat szerint a halottak helyett ma már tündérek jönnek karácsonykor. 247 Ez azt bizonyítja, hogy egyes másodlagosnak látszó magyarázatok mögött az eredeti halottakat is kereshetjük. Egy izlandi adatunk szerint pedig a halott a karácsonyi áldozatok fejében egészséget, termékenységet biztosit. 2 ^ Ez arra világit rá, hogy a természetfölötti lényekkel kapcsolatos elképzelések a termékenységvarázslással szoros kapcsolatban lehetnek. E problémákra még más adatok kapcsán visszatérünk. 2. Különböző női és férfi démonalakok.Itt újra ki kell emelnünk két adatot - az előbbihez hasonló okokból; az északi "rossz tündérek" ujabban sok helyen mint "angyal" jelennek megj 250 a németeknél Frau Hollét néhol bőséghozónak tartják. 251 3. Vegyes és közelebbről meg nem határozható természetfeletti lények. 252 4. Jézus, angyal, szűz Mária stb. - egyházi eredetű személyek. 253 Ezek az adatok - mint már többször céloztunk erre - feltételezhetően másodlagosak. Erre a feltételezésre itt ujabb bizonyitékunk van: a németeknél a "Christkind" sok 254 helyütt női alak. Megemlítünk még egy adatot, mely szerint a németeknél vízkeresztkor látogató "három királyok" betegségtől óvnak. 255 A karácsony éjjelén - és egyéb karácsony körüli alkalmakkor - látogató természetfeletti lényeket minden vizsgált területen élelemmel, fekhellyel, meleggel stb. látják el -
