KOZÁKY ISTVÁN: A HALÁLTÁNCOK TÖRTÉNETE I. / Bibliotheca Humanitatis Historica - A Magyar Nemzeti Múzeum művelődéstörténeti kiadványai 1. (Budapest, 1936)
BEILAGEN
Jedermann musz alt oder jung, reich oder arm, 3chö oder haezheh, Diener oder Kon« Standes íiterat ur-Evcr^man. Drei NichHgkeirsvisionan. in Lukn^an os' TotengespradT«^^*^ OmataliV^^w De scher TotenVaate^*^^^ ein Bei' sprechende Tote Per Geifer - ^puk derRomep Lemureri-LeichViarpe , Larvae 3kelede, GJiSanL-yyp. Tbtengespräche \ Von LutóanoS \ Das. sterben ytrd der PersonlJikaKon einer tötenden (überirdischen) Macht Zugeschrieben (Oe* v«-ro$, Dea Mors .Parzen; "Fortuna , Enget, Teufel ; «gute und böse Qenien..) Die Todesfurcht fpter Rrfronias [Virnaichio) Orientnli des ..Tod«-Teöjfct 2auWkrei$(Tibrt nesakten., / des TodesCOm Lwensrt rőrp Terrakotta- L atppe) Der teu| hsc.be Tod (auch als Mann dargestellt) in Szenen. des Menschenlebens. Űrabischevjansb Hung des Gisant-^lyp-Toten. ^Qrabische Legende von .der Freund scna/bprobe des qroszea ligne-Legende vorn hi "ídkariüS.HierongmuS; .eqende rdenleqende ^^ 'hüstianSerl-Lndei listoriajosejjyltabri Dgrsle\\ung\ j des Sterbens ck-iV dj und - Cjuten fttrus AlphonsusDiscipluia cJericahs jnarii Í1 Französische Leg \cJrei Lebenden Unter den drcy^endenein GuterSünden ($. erster/Ted von 5ubi« Sich und Sieht ne zw« rSubuxo) auf sein Ggbet unci einem Toten•werden .TbaesviSion Leichen haufea Everyman bekehrt freund« ich nam ahrüi fodestriumph Petrarca T-Pionji' D«« orientalisch« ^SeolenletW CUtercahonerv I.a als .-Ausdruck, der- asbali-Scheru jVáturkrá^te, welche sich in. den. Zahlenverhaltm'ssen der M^iktone kundgeben.. Cordiale M.6. guatiuornavi ssimorum. Qps moriendi 7. BibelparaW vom TWhan «J und vom armen LazcarasN Visio HeremitarV (Lehrhaft) Toten legende Drei vornehme Júnghngc kom men auf den Jagaar. einem Kirchhof vorbei und Sehen drei ] offene Siege :r„ denen drei Tote in den drei verschiedenen Sta- ^ dien der VWwcsung liegen Durch -i \ die Lehre des Ere miien bekehrt sich Everyman una,wahrend same G«- .. seilen unwillig an/du Jagd weiter Tieben%\ £ verldsrt er sie und bleibt im Kirchhof o\ $ beiipEremiten über die verlassenen Gesellen wiederkehren und wollen den ontreaen Everyman strafen und töten 'ól Der wehrlose Bekehrte fleht Gott um Hilfe an Die Tofcn des Kirchho- ? \ /es steigen aus ihren Gräbern und töten die feindlichen Gesellen Everymans (St lakóba d B i rs vBas el "Tr íen t.\ nolberg, Muőenz.Joefz, Berliner." ' " kabinéi. Legende über die im L Si Sfephanus - Kirchho/ auferstandenen Toten. \ i J nadfs auf das Gebe! Jen bedrängten Burger die ungarischen TruppmX angeblich vertrieben haben) V ' (Eine von den drei arapi^iow. T Xfchtigkoite-Visionendarstellend.) Todeslegende ' Drei vornehme Jünglinge kommen auf derJagd an einem Kirchhof vorbei und sehen drei offene Särge tu denen drei Tote in den drei verschiedenen Stadien der-Yerwac* sung liegen. Durch die Lehre des Eremiten bekehrt Sich Everyman und während &ctne_ Gesellen unwillig ayf aie Jagd weiterziehen, ver/ászt er sie und. bleibt im Kirchhof beim Eremiten Ober die verlassenen Gesellen wiede. kehren und wollen den untreuen Everyman slraje.i und töten Den wehrlose Bekehrte fleht Galt um Hilfe an Dar Tod., der über die uame Menschheit triumphiert.erscheint und tötet die "feindlichen. Gesellen Everyman^ (5ubiaeo, Pisa, .Spiegel bueb ) Toienvision durch die miKelalt. Stay; desLiteratur er^/ weitart • Tolcn-Tam. . DatSfcrUno ZauWanx I ,1,.. Stephen;. als I Zc-ber-tu-v,. , iuUCtalÄaSK <<ferTo t "\én«Ta.«»rJ Dancajjeneral Kermaria u&w) ' / della rpuerte ") I.«. _ Todes-Tana To le n-Toda s -Tanz. —— Todtanlanz (Vier-und achhjeiliyer oberdeut Totentanz) Holbeia. Symbolismus. 4 (AlLegopie) a Everyman „T°úeS-Tanz" (Todes- \ferse) Die Everyman - Tódesgestalt im allegorischen Rahmen I.I+I. „ , Vermengung der allegorischen Einzelbilderreihe mit notiven aus I Leben und Wirklichkeit. (Naturalismus.) I.sTLT Der allgemein erweiterte Totentanzbegrift 1.6 Einzelbilderreihe. Einzelbild
