Nagy Ildikó szerk.: ARANYÉRMEK, EZÜSTKOSZORÚK, Művészkultusz és műpártolás magyarországon a 19. században (A Magyar Nemzeti Galéria kiadványai 1995/1)

KATALÓGUS / KATALOG - III. Állami műpártolás

Kollektion von den Zuständigen des Ministeriums und dem Vorstand der Gesellchaft für Bildende Kunst gleicherweise in Betracht gezogen, mehr als ein Stück davon wurde zu internationalen Ausstellungen und Weltausstellungen ausgeliehen. Die Käufe des Herrschers wurden von den Zeitgenossen weniger unter finanziellem Aspekt gewürdigt, sondern vielmehr als vorbildliche Akte der Kunstförderung gewertet. Der Herrscher erschien seit der zweiten Hälfte der 70-er Jahre regelmäßig in den Ausstellungen der Gesellschaft für Bildende Kunst, aber die Käufe spiegeln nicht so sehr seinen persönlichen Geschmack als eher den seiner Beamten. Die Umstände der Käufe wurden von Fall zu Fall auch in der Presse erwähnt, so erfährt man zum Beispiel, daß die Auswahl der Bilder 1901 von demselben Ausschuß durchgeführt wurde wie im Falle der Regierungskäufe. 1 899 trafen Ministerialrat Imre Szalay, Burgkapitän Lajos Ybl, Elek K. Lippich, Sekretär des Bereichs Kunst im Kultusministerium, Alajos Hauszmann, der Erbauer des Königspalast und die Maler Pál Szinyei Merse und Gyula Kardos die Vorauswahl für den Kaiser. Manche der von Franz Joseph erworbenen Kunstwerke erhielten große Publizität, wurden in Form von Kunstdruckblättern weit verbreitet. Miklós Szmrecsányi, der vom Sekretär der Gesellschaft für Bildende Kunst zum Ressortchef der Angelegenheiten Kunst im Kultusministerium aufgestiegen war, behauptete im Zusammenhang mit einem Kauf des Herrschers, daß dadurch die „Hoffähigkeit" des Künstlers manifest werde. Die vom Herrscher persönlich oder durch seine Beamten ausgewählten „hoffähigen" Werke gehörten laut Aussage der erhaltenen Listen nicht einmal ausnahmsweise zur Gattung der Historienmalerei, mehrheitlich waren sie Genrebilder aus dem ungarischen Volksleben oder Landschaften. Außerdem wurden einige Tierbilder und sakrale Darstellungen für die Schmückung der königlichen Unterkünfte und der Hofämter erworben. Franz Joseph wählte übrigens auch in Wien vorzugsweise Genrebilder oder historische Darstellungen in der Form von Genrebildern. An die Eroberung von Venedig sollte ihn nicht eine allegorische oder historische Szene, sondern der Brautraub in Venedig erinnern. Den königlichen Großmut, das 1853 geübte Attentat gegen ihn, wurde durch ein Bild von Karl Blaas, Karl der Große tadelt den nachlässigen Schüler symbolisiert. All das bezieht sich freilich nur auf die Sammlungen von Kaiser Franz Joseph. Im Laufe der Umbauten des königlichen Palastes durch Alajos Hauszmann kam in die Repräsentationsräume eine ganze Reihe von Bildern und Statuen aus der ungarischen Geschichte: Die Bilder des Sankt-Stephans-Saales sollten die Besucher an die Vorgänger des Herrschers aus dem Hause der Arpaden erinnern, die Panneaus im Matthias-Corvinus-Saal verkündeten die Taten des Renaissanceherrschers Matthias Corvinus. K. S. „Ö FELSÉGE A KIRÁLY VÁSÁRLÁSAI LEGF. MAGÁNPÉNZTÁRÁBÓL" 1882 K. Spányi Béla: Estszürkület (olajfestmény) Baditz Ottó: Búcsú (olajfestmény) Deák-Ébner Lajos: Hazatérő aratók (olajfestmény) Vágó Pál: Menekültek (olajfestmény) Markó András: Carrarai márványhegyek (olajfestmény) Aggházy Gyula: Lacikonyha (olajfestmény) 1883 Eisenhut Ferenc: A korán általi gyógyítás (olajfestmény) Mészöly Géza: A Balaton (olajfestmény) Szobonya Mihály: A kovács családja (olajfestmény) Tölgyessy Artúr: Pásztortűz (olajfestmény) 1884 Böhm Pál: A mezőn (olajfestmény) Jendrassik Jenő: Próba után (olajfestmény) Kéméndy Jenő: A két naplopó (olajfestmény) Loránfi Antal: Kígyóval küzdő férfi (szobormű) Nádler Róbert: Fürdés után (olajfestmény) Roskovics Ignác: Ebéd előtt (olajfestmény) Telepy Károly: Szamos éle (olajfestmény) Kossák Albert: Egy ellenséges kartács (olajfestmény) Temple János: Ebéd után (olajfestmény) 1886 Aggházy Gyula: No ne izéljen! (olajfestmény) Bihari Sándor: A bíró előtt (olajfestmény) Eisenhut Ferenc: Gül baba halála (olajfestmény) Herzl-Hernádi Kornél: A honvéd (olajfestmény) Koroknyai Ottó: A javíthatatlan (olajfestmény) Tölgyessy Artúr: A Cifra keservei (olajfestmény) Vágó Pál: Alföldi táj (olajfestmény) Valentiny János: Ebéd után (olajfestmény) Wagner Sándor: Toledói vásár (olajfestmény) Keszler Adolf: Deák Ferenc szobra Lematte Ferdinánd: Mária a gyermek Jézussal (olajfestmény) 1887 Böhm Pál: Új gondolat (olajfestmény) Karcsay Lajos: A fösvény (olajfestmény) Ligeti Antal: Szent Sava-kolostor (olajfestmény) Nádler Róbert: A két nővér (olajfestmény) Skutezky Döme: Akik egymást szeretik (olajfestmény) Vastagh Géza: Nyugvó parasztleány (olajfestmény) 1888 Brodszky Sándor: A Balaton zalamegyei partján (olajfestmény) Greguss Imre: „Szeged szebb lesz mint volt" (olajfestmény) Kardos Gyula: Krisztus kigúnyo/tatása (olajfestmény) Nádler Róbert: Beduin-szállás (olajfestmény) Kéméndy Jenő: A féltékenység (olajfestmény) Pataky László: A hírmondó (olajfestmény) Senyéi Károly: Virágárus leány (szobormű) K. Spányi Béla: Est (olajfestmény) Tahi Antal: Jó hírek (olajfestmény) Than Mór: Psyche (olajfestmény) Tornai Gyula: Heródes ajándéka (olajfestmény) 1889 Tölgyessy Artúr: Erdei részlet (olajfestmény) Peske Géza: Vásárfia (olajfestmény) Telepy Károly: Erzsébethegyi részlet (olajfestmény)