Bakos Katalin - Manicka Anna szerk.: Párbeszéd fekete-fehérben, Lengyel és magyar grafika 1918–1939 (MNG, Warszawa–Budapest, 2009)
III. KATALÓGUS - 2. HAGYOMÁNYKERESÉS - - Hit és vallás
religijnych służyły też popularyzacji panującej ideologii politycznej. „W ich propagandzie kult węgierskich świętych wypełniły odwołania do polityki państwowej i aktualności ideologicznych" 21 . Chrześcijaństwo na Węgrzech było ważnym czynnikiem władzy w czasach ustanowienia państwa węgierskiego i w okresie jego rozkwitu. Wzrost autorytetu Kościoła umacniał podstawy prawne państwa węgierskiego w jego dążeniach do rewizji granic i odzyskania oderwanych ziem. Dzięki temu wiedza na temat wydarzeń historycznych na Węgrzech przenikała również za granicę. Dużą rolę w rozwoju grafiki religijnej odegrały konkursy graficzne związane z kultem świętych z dynastii Árpádów. Wydarzenia te skupiły się wokół dwóch wielkich uroczystości: Roku Świętego Emeryka (1930) i Roku Świętego Stefana (1938), ale powstały też dzieła związane z kanonizacją króla Władysława w roku 1192 (1942) oraz księżniczki Błogosławionej Małgorzaty (1943). Karta Dezső Fáya Święty Emeryk upamiętnia świętego, którego czczono, jako wzór wychowania w duchu chrześcijańskim. Zmarły w wieku 24 lat syn króla Stefana I i królowej Gizelli, starannie wykształcony w duchu chrześcijańskim i edukowany na najwyższym, jak na swoje czasy, poziomie, według legendy ślubował czystość. Kościół katolicki stawiał go ówczesnej młodzieży, dorastającej w trudnym okresie historycznym, jako przykład posłuszeństwa wobec rodziców i odrzucenia pogoni za przyjemnościami. Fáy ukazuje w delikatnie archaizującym stylu uwiecznione w legendach mistyczne wezwanie księcia Emeryka. Podobnie jak grafiki Fáya, rycina Józsefa Győrfy K. Święta Małgorzata z dynastii Árpádów powstała również na konkurs ogłoszony w roku 1943 z okazji rocznicy kanonizacji córki króla Béli IV. W związku ze ślubami złożonymi podczas ataku Tatarów rodzice oddali Małgorzatę w wieku 3 lat do klasztoru sióstr dominikanek, a ona pozostała wierna ślubom również wtedy, gdy miała możliwość powrotu do świata świeckich i zawarcia korzystnego małżeństwa politycznego. Duża, stworzona z rozmachem kompozycja Józsefa Győrfy K. łączy w sobie motywy średniowieczne, strój i atrybuty ze współczesnym typem portretu. Twarz nie jest wyidealizowana, raczej wydaje się rzeczywistym portretem, a dynamizm kubizującego rozbicia przestrzeni służy podkreśleniu uduchowienia postaci. W sferze grafiki religijnej największe sukcesy odniósł Pál Molnár-C. Nie wykonał on samodzielnie ilustracji w drzeworycie do dzieła Artura Keletiego Pozdrowienie anielskie (1927), a przecież dzięki nim zdobył sławę. Z tym wyzwaniem technicznym musiał się jednak zmierzyć, kiedy w roku 1930 towarzystwo bibliofilskie Limited Editions Club z Nowego Yorku zleciło mu wykonanie ilustracji techniką drzeworytu do bibliofilskiego wydania Ogrodów Świętego Franciszka (Fioretti - The Little Flowers of Saint Francis of Assisi). W chwili otrzymania zlecenia znajdował się w Rzymie, gdzie Kálmán Gáborjáni Szabó zaznajomił go z tajnikami techniki drzeworytu ciętego w poprzek słoja. Molnár-C. stał się wirtuozem tej techniki i od tego momentu otrzymywał kolejne zadania o tematyce religijnej. W roku 1932 ukazała się jego wielkoformatowa teka ze scenami z Nowego Testamentu pod tytułem 6 drzeworytów. W tym czasie powstawało wiele książek popularyzujących historię Węgier i historię Kościoła, opierających się nie na materiałach József Győrfy K., Święta Małgorzata z dynastii Árpádów I Árpádházi Szent Margit I St. Margaret oftheArpad House, 1944, 11/101
