Dobrovits Aladár szerk.: Az Iparművészeti Múzeum Évkönyvei 3-4. (Budapest, 1959)
Egyed Edit: Az Iparművészeti Múzeum török zászlói
4. kép •murabba típus, ahol a zászló téglalap alakú. A második változat a muselles, háromszög-formájú. A harmadik ez az általánosan használt forma : a dis kenari yirtmacli típus, amit fogazott végűnek nevezhetünk. A negyedik alakváltozat, a „vékony-hosszúnak" nevezett csúcsban összefutó zászlófajta alkotja, Amint megfigyelhetjük, ezek között a típusok között a mi zászlóink nem szerepelnek. Ez értéküket minden bizonnyal emeli és azt bizonyítja, hogy kis számban lehettek használatban. Vájjon milyen katonai rangban lehetett e zászlók tulajdonosa? Vegyük sorra e szövetek díszítményeit. A 53.253.1. leltári számú tárgyon a középső mezőben kétpengéjű kardnak, a zülfikarnak igen komoly kultúrtörténeti jelentősége van. Ezt a két pengéjű kardot Mohamednek tulajdonítják és evvel kapcsolatban az a hiedelem alakult ki, hogy akinek a közelében kétpengéjű karddal díszített zászló, vagy más egyéb tárgy van, azt a harcokban felsőbb hatalmak védik. Zülfikáros ábrázolásokat már a IX—X. században találunk miniaturákon. Zászlókon pedig a XVI—XVII. században elég gyakran szerepelnek, amint ezt a múzeumokban őrzött tárgyak bizonyítják. Gyűjteményünk valamennyi zászlóján szimbolikus jelentésű díszítményeket is alkalmaztak a vallásos feliratok mellett, Ezek a nap, hold ós csillagok jelképes ábrázolásai. A legkorábbi emlékek a Parthus és Szasszanida időkből származnak, 4 e korban a pénzeket díszítették nap, hold és csillag ábrázolással. A keleti ember szerint ezeknek a világalakító, világformáló és világot uraló jelentőségük van. Ezért találjuk meg motívumként egészen a legutolsó korok díszítőművészetében is. Zászlóinkon a nap-hold ábrázolása összetett formában jelentkezik, együttes felhasználásban. Az elipszis-alakú mező külső részében levő ugyancsak feliratos köralakú mező pedig a napot jelképezi. De megtaláljuk a jellegzetes 8 ágú csillag ábrázolását is az egyik zászlón, a zülfikár közepében. 5. kép J Enzyklopaedie des Islam, 159. 1„ F. Kurtoglu: i. m. 8 — 10 1.
