Tanulmányok Budapest Múltjából 13. (1959)

Nagy Lajos: Rácok Budán és Pesten, 1686-1703 = Racy v Bude i v Peste, 1686-1703 57-101

Akó bora termett Óhitű rácnak Katolikus rácnak 2- 10 53 22 11- 20 55 30 21- 30 30 18 31- 40 21 29 41- 50 14 13 51- 60 11 11 61- 70 7 1 71- 80 1 4 81- 90 1 2 91-100 7 4 100-170 3 9 Ez az összeállítás a bormennyiség mellett a vagyoni tagolódásra is utal, s ehhez még figyelembe veendő, hogy a szőlőbirtokkal rendelkező tabáni rácok közül 81-nek a mesterségéből, 15-nek pedig a kereskedéséből is volt jövedelme. S a termelt borból bőven lehetett eladni is. Tudjuk, hogy a Tabánban nagymértékű volt a bormérés, és hogy a tabáni rácok — a várbeli polgárok nagy sérelmére — 1700-ban az itt járt angoloknak adtak el 700 akó bort.

132 A romjaiból lassan-lassan tVjjáéledő, s magát ismét az ország metropolisának tartó Buda városa lábánál lévő Tabán igénytelen viskóiban és földalatti putrijaiban látszólag szegényes élet folyt. A szűk területen szorongó, igen nagyszámú rác nép — a város lakosságának csaknem fele — szorgalmas munkával tette ismét termővé a felszabadító háborúk idején elhagyott, pusztuló budai szőlők igen nagy részét, részben mint saját birtokát, részben mint munkás, napszámos a városi polgárok szőlőit. Dolgoztak a rácok a várerődítési munkálatoknál, részt vettek különféle szállításokban, s előfordult az is, hogy távolabbi vidékekre is elmentek aratási munkát vállalni kenyerük megkeresése végett, minthogy Budán kevés volt a szántóföld.

133 A Tabán falusias jellegű település volt a város közvetlen közelében, s annak ellenére is, hog}? az iparosok és a kereskedők száma, falusi viszonylatban, elég magas volt. Az iparosok és a kereskedők, valamint a mezőgazdasági foglalkozásúak még nem váltak el élesen egymástól. A kereskedők egy része budai boltja mellett már hadiszállítással is foglalkozott,

134 az iparosok a budai németek példájára már céhekbe kezdtek tömörülni, s voltak olyan rác parasztok is, akik birkaállományukat a közeli falvakban teleltették,

135 azonban nagyszámú nincstelen, csak a két keze munkájából élő rác is élt a Tabánban. De ez a társadalmi differenciáltság közösségi életükre nem volt hatással. „Gesambte Räzen in der Räzenstatt" — írták magukról sokszor, s hozzátették, hogy görög ritusú vagy katolikus közösségről van-e szó. A vallási megkülönböztetésen kívül társadalmi megkülönböztetéssel nem találkozunk. Mindnyájan egyenjogú tagjai voltak a közösségnek, illetve 77