Tanulmányok Budapest Múltjából 5. (1936)

Budó Jusztin: Az első kulturtörekvések Budán a visszafoglalás után 220-241

AZ ELSŐ KUI.TÚRTÖREKVÉSEK BUDÁN A VISSZAFOGLALÁS UTÁN 241 (Adeoque plus temporis insumendum est.) Hozzájárul ehhez az is, hogy Budán az ifjúság sokkal jobban van diszponálva a reggeli órákban, mint délután, ami a túlzott borfogyasztással magyarázható. (Budae Juventus mane multo melius . . . disposita, quam a meridie, idque ob vini copiam.) Pénteken görög dolgozatot írnak. Szombaton a katekizmust magyarázzák, és pedig különösen a parancsolatokról és a szentségi gyónásról szóló részt. Iskolai auctorok a következők : az 1-ső osztályban (in parva) Aesopus meséi, a 2-ikban (in principiis) Cornelius Nepos egy része és Cicero kisebb családi levelei, a 3-ikban (in grammatica) Cicero nagyobb levelei, Cato maior és Caesar commentarii de bello Gallico, a 4-ikben (in syntaxi) Cicero válogatott levelei, de officiis és Curtius, az 5-ikben (in poesi) Cicero dialógusa Pomponiushoz, Cicero és Ovidius levelei, Livius, a 6-ikban (in rhetorica) Cicero válogatott beszédei, Vergilius Aeneise, Horatius ódái és szatirái, Juvenalis szatírái és Plautus drámái, a görögből Xenophon, Homeros, Demosthenes, Plato, Pindaros és néhány egyházatya. A négy alsó osztály térképek alapján a földrajzból is nyer oktatást, viszont a rétorok, a poéták, a syntaxisták és grammatistak olykor a történelem helyett az aritmetikából. A négy alsó osztály az auctorokból és a történelemből évenkint kétszer tesz vizsgát, a két felső osztály pedig egyszer. Kz a két felső osztály évenkint négyszer szaval, az alsó osztályok pedig egyenkint egyszer lépnek színpadra. (Inferiores scholae singulae semel in scenam prodeunt.) Minden vasár- és ünnepnap a szentmise után a rétorok, poéták és syntaxisták latin nyelvű exhortációt hallgatnak, délután pedig Mária-gyűlésen vesznek részt ; a grammatistak, principisták és parvistak mise után hitoktatásban részesülnek (doctrina christiana imbuuntur), délután pedig anyanyelvükön gyakorolják a hittant (catéchèses vernacula lingua propositas fréquentant). Végül havonkint kétszer valamennyien szentgyónáshoz és áldozáshoz járulnak. A gimnáziumban — amint már említettük — 1752 óta 6 jezsuita, rendszerint még fel nem szentelt tanár tanít, mindegyik egy-egy osztályt. Külön kell említést tennünk a jezsuita tanrendszerben igen fontos szerepet játszó színpadi előadásokról. Amint láttuk, ezek számára az új akadémiaépületben külön theatrumról gondoskodtak. Kzekkel a növendékek bátor fellépését és a nyilvánosság előtti szereplését kívánták előmozdítani, Még mikor fegyverzaj vagy egyéb okok miatt a rendes tanítás fennakadást szenved, a színielőadás akkor sem marad el. Mikor 1707-ben a felső osztályok növendékeit az iskola padjairól fegyverbe szólítják és ezért a tanítás szünetel, az otthonmaradottak által előadott magán- és nyilvános színjátékokat a legnagyobb gyönyörűséggel hallgatta végig az egész összesereglő város. (Tum privata, tum publica per eos exhibita spectacula summa cum voluptate eo affluens tota civitas exceperat.) Arra nagy súlyt helyeztek, hogy minden osztály jól felkészülve lépjen a színpadra. (Aliae etiam classes scholasticae, quaelibet semel in theatrum bene instructa prodiit.) Budó Jusztin \ 7 Tanulmányok Budapest múltjából V.