Budapest Régiségei 30. (1993)

VALLÁS = RELIGION - Németh Margit: Egy Mithras-Sol relief Aquincumból 215-225

NÉMETH Margit EGY MITHRAS-SOL RELIEF AQUINCUMBÓL 1986-ban, az aquincumi alatábor területén folytatott feltárás során, a tábor fölé épült középkori lakóházba beleásott újkori kút oldalából mészkő relieftábla töredéke került elő. (L, 2., 15. kép.) A minden oldalán csorba, 22 x 38 cm méretű darabon Sol sugárkoszorús feje, tőle jobbra pedig egy frígiai sapkás Mithras-fő ábrázolása maradt fenn. Az ásatás szűkreszabott ideje miatt a darab jelentősége ellenére sem lehetett további darabok után kutatni. A pannóniai viszonylatban igen igényes kivitelű dombormű nagyobb kultuszkép része volt. A jobb oldalt látható Mithras-fejet a szokásos módon, a frígiai sapka alól vállra hulló hajfürtökkel, a bal oldali Sol fejet pedig ugyancsak vállra omló fürtökkel, s jól megfaragott sugárkoszorúval formálták meg. (A kő sérülése ellenére jól kivehető tizenkét sugár.) Mindketten előre, kissé fölfelé tekintenek, arckifejezésük hangsúlyozottan ünnepélyes. A kőemlék másik oldalán jól látszik az egykori megmunkálás. A bal felső részén megmaradt az eredeti megmunkált felület, amelyen erőteljesen lebbenő ruharedőket faragtak ki, a töredék jobb felén és alul az eredetileg kidomborodó felület letört, de a kontúrja jól látható. Az ismert Mithras-ábrázolásokat figyelembe véve darabunk a bikaölési jelenet részleteként értelmezhető oly módon, hogy a letört felület Mithras törzsének és a bika hátának része lehetett, a megmaradt bal felső részen pedig Mithras lebbenő köpenyének redői láthatók. Ezt a feltevést megerősíti, ha ismét a jobban megmaradt másik oldalt vesszük szemügyre. Mithras és Sol ilyen típusú egymás melletti ábrázolása, a két előre tekintő figura a mítosz egyik csúcspontjának számító jelenetének lehetett a részlete: vagyis Mithras és Sol közös ünnepi lakomájáé, amelyet együtt fogyasztottak el, miután Mithras megölte a bikát. Ez a jelenet a Mithras-Vita ábrázolásain általában barlangban mutatja a két istent, egymás mellett a megölt bika bőrével letakart fekvőhelyen félig fekve - félig ülve, vagy magán a bikán ülve. Olykor az előttük lévő asztalt borítja a bika bőre. A jelenet a leggyakrabban a bikaölési jelenetet körülvevő festett vagy faragott paneleken látható, a Mithras-Vita többi jelenete között. Ha önálló képként jelenik meg, akkor helye többnyire egy forgatható kultuszkép hátlapján van, ahol előlapként a bikaölés tauroktónia - jelenete szerepel. Ez a változat jóval ritkább, és Magyarország területén eddig darabunk az első ilyen fajta ábrázolása e lakomának. Az első típushoz tartozó emlékek főleg DK-Európában kerültek elő nagy számban, de látható az ábrázolás germániai kultuszképeken és ismert Noricumból és Pannoniából is. A dieburgi mithraeum vörös homokkőből faragott kultusztábláján a jobb alsó sarokban van a jelenet, de általában a főjelenet alatti alsó fríz középső részén van a helye, pl. egy alcsúti márványtáblán, egy eisenstadti töredéken vagy több dáciai, moesiai és thraciai darabon. (3., 4., 5., 6. kép) A második, ritkább változat - melyhez darabunk is tartozik - előfordulásai Itáliából, Hispániából, a germániai limesről, a Taunus és az Odenwald vidékéről ismertek. (7-12. kép) A kutatás a jelenet többféle típusát különbözteti meg, s az interpretációk nem mindenben egyeznek.

6 Az alaptípus a már említett jelenet, amikor a tauroktónia mellett a Mithras-Vita másik kiemelkedő eseményeként ábrázolják. Ilyenkor a két főalak, Mithras és Sol mellett a két kisegítő, Cautes és Cautopates látható, olykor az ismert állatok, mint oroszlán, kutya, kígyó ábrázolásai vagy Luna mellképe. A két egymás mellett ülő istenalak közül Mithras mindig felismerhető a frígiai sapkáról, s általában jobb oldalt ül. Bal oldalt Sol, akinek fejét nimbus övezi, olykor sugárkoszorú. (7., 8., 14. kép) A két fej általában egy magasságban van, de Sol feje olykor alacsonyabban, főleg azokon az ábrázolásokon, amelyeken enyhén hátra dőlve kissé Mithrasra támaszkodik, aki átkarolja. Ilyen lehetett a töredékes aquincumi dombormű ábrázolása is. Öltözetük többnyire tunica és köpeny, Sol olykor csak köpenyt visel, sőt a ladenburgi reliefen ruhátlan, s Mithrason is csak egy válla köré vetett köpeny van. (12. kép) Figyelemre méltó, hogy a heddernheimi táblán Mithras és Sol között egy tőrön frígiai sapka és sugárkoszorú lóg, a rückingeni tábla jobb oldalán pedig Mithras mellett egy kardon sugárkoszorú. (Sol fején egyik esetben sincs.) A bikabőrrel leterített asztalt olykor kisebb mensa vagy tripus helyettesíti (Rückingen, Ladenburg), ez utóbbi helyen az asztal lábai bikalábak. Gyakran az ágyat terítették le a bika bőrével, de előfordul, hogy az ágy és az asztal helyett csak a bika látszik. (7., 10. kép) Az asztalon étel van, általában kenyér és szőlőfürt, s ezeket gyakran a segítők nyújtják a két istennek. (7., 8., 10., 11. kép) Kezükben többnyire ivókürtöt vagy csészét emelnek magasra. A kétoldalt álló segítők többnyire felfelé, ill. lefelé fordított fáklyáik alapján Cautesszel és Cautopatesszel azonosíthatók. A fentiekben leírt alaptípus mellett előfordul, hogy segítőként mások is, olykor maszkos alakok is láthatók az ábrázolásokon. Ezek nem a mítosz szereplői, hanem a kultikus közösség tagjai, akik a beavatási fokozatuknak megfelelő maszkot viselik. Ilyenkor nem a mítosz egy jelenetének ábrázolásáról, hanem a mítosz egy je215