Budapest Régiségei 24/3. (1977)

FÜGGELÉK - Szakál Ernő: Megfigyelések, adatok és következtetések az 1974. évi szoborlelet értékeléséhez 199-210

révén alkothatott és fejlődhetett igazán, mely tanulásban és gyakorlásban fontos szerepet kaptak a példát mutató "exemplum" és "Musterbuch" előképek, melyek minden jelentős műhelyben megvoltak. Az elméleti tudás elsajátításának egyes szakaszairól, a begyakorolt szokásoknak és magatartásoknak, a megőrzendő titkoknak, melyek elsősorban technikai és mesterségbeli vonatkozásúak voltak, kézzel fogható nyoma alig maradhatott. A manuális, a kézművesipari gyakorlat során készült kofa rag ványok, valamint az előirt gyakorlati vizsgamunkák kövei nem tűnhettek el nyomtatalnul, bár ezeket megőrizni bizonyára nem akarták, inkább arra forditottak figyelmet, hogy e faragványok illetéktelen kezekbe : ne kerüljenek» A kinagyolt püspökszobor nem a királyi palota átépitésével kapcsolatban került a sirba, hanem azért, mert selejtté, befejezésre alkalmatlanná vált, de nem a "Schutt"-ra, a törmelékhalomra került, hanem eltemettéka középkori mühelyszokások szerint. Az elrontott faragványt, a halottat, a műhelyben saroglyára, ravatalra teszik, majd gyászdalok kíséretében elföldelik és a halotti tor költségeit a kárvallott alkotó állja. A középkori mühelys zokások szakirodalmában az ilyen elfaragott müvet "Bernhard"-nak nevezték a német nyelvterületen, mely szaknyelv a kőfaragóknál, Magyarországon is általánossá vált. így nálunk a kőfaragók egylábú mühelys zekének neve még a század harmincas éveiben "Hüttenstuhl" volt, kapcsolatban maradva a "Hütte", az épitőpáholy tradícióival, a régmúlttal. Az e beszámolóban kivonatosan közölt megfigyelések és adatok csak arra szolgálnak, hogy felhivjuk ezekre a figyelmet, és a tényekre épülő következtetések lehetőségét körvonalazzuk. ^A lelettel kapcsolatban a szobortemető fogalma is forgalomba került. Ugy érezzük, hogy a XV. első felében nem csak a szobortöredékek temetődtek el a budai Várhegyen, hanem a középkori budai királyi kőfaragómühely önállósága, tekintélye és öntudata mellett - több évszázadra - sirba került a "műhely" szellemi, szakmai és emberi közőssége, mely a hagyományok tiszteletére és a kollektiv tevékenységre épült. 207