Budapest Régiségei 24/3. (1977)
Zolnay László: Az 1967-75. évi budavári ásatásokról s az itt talált gótikus szoborcsoportról 3-164
Szobrainkhoz legfeljebb korban kapcsolódik. Anyaga - a mi galériánkétól teljesen eltérő módon - andezit. Ez arra utal, hogy ez a - nyilván a budai Anjou palotából eredő kőcimer külső épületplasztikai disz volt. - A vakpajzzsal kapcsolatban Szakái Ernő vetette fel: talán 7. sz. herold-torzónknak tartozéka. 171. A hazai anyagból 1. Kalmár J. : Régi magyar fegyverek. Budapest 1971, 282-300. 172. "Szentkirály" elnevezésem teljesen önkényes. Ezt a - "Háromkirályok" esetében megismételt - elkeresztelést motiválta a budai szobraink vélt készíttetőjének, Nagy Lajosnak nagy devóciója a magyar szentkirályok emléke iránt. Mind Nagyváradon, mind Maria Zellben nyoma van ennek. 173. A. Bochnak - K. Buchkowski : Kunsthandwerk in Polen. Varsó 1972. 12. lap, 39. kép. Ezt a Plock katedrálisában őrzött Szent Zsigmond ereklyetartót lengyel barátaink 1370-re datálják s aacheni munkának tartják. -. Ugyanezt a plocki Szent Zsigmond ereklyetartót egyes magyar kutatók a nagyváradi királyszobrokkal, a Kolozsvári testvérek alkotásaival hozták Összefüggésbe. (Ernyey J., Lázár B. ) 174. Férfiak is viseltek hajhálókat s arcvédő fátylakat. Mátyás arcvédő fátylát Bonfirii említi. (Férfiak - jóval későbbi - hajhálóiról, haj-zacskóiról a XVII, századi Erdély férfi módijaival kapcsolatban Apor Péter emlékezik meg Metamorphosisában. ) 175. Férfifőnk kucsmája, szakálla, bajsza a magyar szemlélőben Zsigmond király képmását idézi fel. A király-császár, akinek ikonográfiájáról nálunk Horváth Henrik emlékezett meg (Zsigmond és kora. Budapest 1936, ) a mi szobrunk fejfedőjével ellentétben füles kucsmát hordott. Eféle kucsmafülnek a mi szobrunkon semmi nyoma. Zsigmond személyével mint modellál való kapcsolatba hozását egyébként alaptalannak érzem. Ugy vélem: 43. sz. kucsmás férfifejünket megmunkálásbeli jegyei, stilus vonatkozásai - például szemeinek megfaragásmódja - sokkal inkább 74-es budai galériánknak lovagjai társává teszik, mintsem Zsigmond képmásává. 176. Hasonló kucsmát látunk az 1444-ben meghalt Georg von Seckendorf sirfedlapján,Heilsbronnban. E "Wolfskappen" divatjáról 1. : Hefner-Alteneck: Waffen. Graz 1969, 29. lap, 42. tábla. Bizonyos fajta süvegek, vagy kucsmák a középkori Magyarországon hatalom jel vény számba mentek. 1476 karácsonyán, mint hazai különösséget jegyzik fel: Pongrácz erdélyi vajdát, Mátyás király rokonát a budai Nagy bol dogasszony templomban fején vajdai süvegével ravatalozták fel, s igy is temették el. (Hans Seybold naplója). Borsa B. : Reneszánszkori ünnepségek Budán. Tanulmányok Budapest múltjából X (1943 ) 44-53* 177. W. Pinder: Die deutsche Plastik vom ausgehende Mittelalter bis zum Ende der Renaissance. Wildpark-Pots dam 1924, 129. lap, 88. kép. Az emiitett apostolfejek Pinder müve megjelenésekor már Berlinben a Kaiser Friedrichs Museumban voltak. A budaiaktól eltérő mester alkotásai. 178. Naplóm szerint február 11-én, hétfői napon. 179. Gerevich L. : A budai vár feltárása. Budapest 1966, IX. táblai, kép ^ 180 * F. Boucher: Histoire du costume en Occident. Paris 1965, 385, 386. - M. Aubert : La sculpture française du Moyen-Age. Paris 1946, 346. 181 * Nagy E. : A középkori Buda és Pest építészetének technikai kérdései. Budapest Régiségei 21 (1964) 171. lap és 72, 73 kép. 182. M. Aubert : La sculpture française au Moyen-Age. Paris 1946, 338. kép-(Tóth Attila feltételezése szerint 48. sz. fejünk esetleg a 17, sz. törzs tartozéka). -Hasonló ifecés-szegélyű fátylat látunk a régi magyarországi anyagnak egyik gótikus Pietáján; a nagyszebeni Bruckenthal Múzeumban. Utóbbinak közlésével. id. Entz Géza barátom kötelezett le. 183. Hattyúnyakú, aranyhajú hölgyünk hasonlatosságot mutat a régebbi ásatásnak egyik » meglehetősen zavaróan; restaurált - női fejéhez is. Ennek a régebben talált női fejnek húsos, kissé duzzadt szemhéjai erősen emlékeztetnek a mi, 50. sz. női fejünk arc-kialakitására. Gerevich L. : A budai vár feltárása. Budapest 1966, IX. tábla. Itt publikálja a szerző a régebbi ásatásból származó "Női szent fejszobrát". A Le133
