Budapest Régiségei 20. (1963)
TANULMÁNYOK - Kádár Zoltán: A pannóniai Roma-kultusz történetéhez : az aquincumi ún. Venus Victrix ikonográfiai és történeti problémái 71-83
kodó Aphrodité Kallipiigoszhoz hasonló beállításban jelenik meg; ez a típus az első császár, Augustus koráig vezethető vissza. 15 Jellemző, hogy az egyetlen provinciális szobor, amely Venus Victrixnek volt szentelve, a teljesen ruhátlan ún. Medici Venus típusát követi. 16 Ahol pedig ez a győzedelmes istennő Marsszal szerepel együtt, ott csak két véglet lehet az ábrázolásban: vagy félmeztelenül ábrázolják [mint egyes pénzeken, 17 továbbá egy roma városi szobron (Róma, Museo Capitolino) 18 ], vagy egészen felöltözve ,,Genetrix"-ként (mint a soluntumi domborművön). 19 Hekler is érezte ezt a nehézséget, és éppen ezért arra hivatkozott, hogy Hadrianus és az ifjabb Faustina pénzein Venus Felixetülve ábrázolták Venus Victrix jelvényeivel, Viktóriával és skeptronnal (sceptrummal) a kezében. 20 Ez a megállapítás helyes, csak az a bökkenő, hogy ez a Venus Felix cseppet sem hasonlít az epidauroszi típushoz : mindkét keblét elfedi ruhája és kardkötőt sem visel! Hasonló a helyzet az ülő Venus Genetrix-ábrázolásoknál is, amelyekre Hekler szintén hivatkozik. 21 Hekler a továbbiakban utal arra, hogy az aquincumi szobor faragója bizonyára tudott arról, hogy Rómában Venus és Roma istennők közös templomukban ülőhelyzetben voltak ábrázolva. 22 Ez tagadhatatlan tény, csakhogy mint ezt az újabb kutatás kétségtelenül beigazolta, 23 itt nem Venus Victrixet, hanem Venus Felixet és Roma Aeternát ábrázolták, bár tagadhatatlanul itt Venus Felix Victrix egyik jelvényét, a lándzsát tartotta, 24 azonban egyetlen ábrázolás sem mutat arra, hogy itt Venus hasonló ruhában jelent meg, mint amilyet az aquincumi istennő visel (erre a kérdésre később még visszatérünk !). Azonban tekintettel arra, hogy az említett templomban a két istennő ábrázolásában bizonyos közös vonások állapíthatók meg, 25 szóba jöhet tehát egy a császárkorban Vénusszal rokonlényegű istenség, az Aeneadum Oenetrix fogalommal rokon 26 Roma istennő ábrázolása. Roma istennő ülő alakjával már egy i. e. 202-ben vert lokrisi pénzen is találkozunk, 27 ábrázolásai már a köztársaságkori pénzeken is megjelennek, azonban ez az istennő—hellenisztikus hatásra 28 — igazában véve csak a római világbirodalomban, a császárkor idején válik jelentőssé. Augustus korában megjelenő ábrázolásaiban még szorosan kapcsolódik a császár 3. kép. Aphrodité szobra Epidauroszból. Athén, Nenv zeti Múzeum 4. kép. Venus Victrix ábrázolása Caracalla dénárján 73
