Budapest Régiségei 20. (1963)
ANYAGKÖZLÉSEK - Wellner István: Terra Mater és Liber Pater közös oltára Aquincumban 299-301
WELLNER ISTVÁN TERRA MATER ÉS LIBER PATER KÖZÖS OLTÁRA AQUINCUMBAN 1958 májusában a II. ker. Lajos utca 37. sz. előtt, termálcső fektetésnél 1 egy kisméretű oltárkő töredéke került elő (1. kép). Felirata: TERR(a)E MAT(ri) / LIBERO [pat](ri) / [. ] PFEI (?) [... Előlapjának felső lezárásán a két elnyújtott M betű formájú bevésés lehetséges, hogy csak végigfutó díszítőminta. Ha felirat, akkor helyénél fogva majdnem biztosan csak istennóv töredéke lehet. Az első M tisztán látszik. Ha utána is M következik, akkor Magna Materra egészíthető ki, bár ez Terra Materral közös oltáron példa nélküli és valószínűtlen. A nagy Istenanyának csak egy felirata ismert Aquincum vidékéről, a Gellérthegy déli oldaláról. 2 De helyi kultuszának meglétét bizonyítja két, a vele szoros kapcsolatban lévő collegium dendrophorum által állított sírkőtöredék. 3 A sírplasztikában rendkívül gyakori Attis-ábrázolásokat nálunk nem tarthatjuk minden esetben a Kybele-kultusz megnyilvánulásának, hanem—különösen a későbbi századokban— csak a túlvilági életbe vetett remény szimbólumának. 4 Mivel a második M végén levő függőleges szár nem látszik tisztán, egy elrajzolt N betű föltételezésével, amelyhez ligáivá csatlakozott volna egy I, nem vethetjük el a Minervának szóló dedikáció lehetőségét sem. Terra Mater felirata különös érdeklődésre tarthat számot, mivel a neki dedikált oltárok az egész római birodalom területén aránylag ritkák. 5 Aquincumból idáig három volt ismeretes. 6 Ezek közül kizárólag a Földanyának van dedikálva a Táborhegy szomszédságában, a Remetehegyen előkerült kő. 7 A másik két oltáron Juppiter Optimus Maximusszal, 8 illetve Juppiterrel és Iunóval együtt 9 szerepel Terra Mater, és az „égi" istenek meg is előzik őt a felsorolásban. A lényegében ellentétes arculatú istenségek ilyen formában való összekapcsolása a,,dii superi et inferni" formulához hasonlóan különböző körbe tartozó kultuszok egyesítését jelenti. A Lajos utcai oltáron Terra Mater neve áll első helyen, és utána szerepel csak az Aquincum környékén rendkívül népszerű Liber Pater. 10 Ez a bacchikus isten, főleg a dunai tartományokban, női megfelelőjével, a termékenység istennőjével, Liberával együtt szokott szerepelni. 11 Mindketten a természet, és ezen belül az ember termékenységének is védelmezői. Liber Pater Dionysos—Bacchusszal azonosítva az e- és túlvilági élet mámoros boldogságának megtestesítője. Mint a föld termékenységének előmozdítója, Terra Materral azonos arculatú isten. Ennek ellenére közös dedikációjú oltáruk Aquincum vidékén csak most került elő, és egész Pannóniában is tudtunkkal csak egy ismeretes. Ez a legközelebbi közös előfordulási helyük Singidunum (Belgrád). 12 Itt a legio IV Flavia egyik veteranusa állított oltárkövet Juppiter Optimus Maximus, Terra Mater, Liber Pater és Liberának dedikálva. 13 Az eddigi Terra Maternak szentelt aquincumi oltárokkal kapcsolatban Brelich 14 és Nagy Tibor 15 felhívja a figyelmet arra, hogy az istennő kultusza nálunk is elsősorban barlangos helyekhezkapcsolódik. A barlangoknak mindenütt „alvilági" jellegük van; úgy vélték, hogy a föld méhébe vezető szájukon keresztül közelebbi kapcsolatot létesíthetnek a chtonikus hatalmakkal. A CIL 10469. sz. és a Bud. Rég. XIII. kötetében ismertetett, fentebb említett oltárok is barlangos hegyvidéken kerültek elő. A Lajos utcai kő lelőkörülményei alapján nem tudjuk megmondani, hogy eredeti felállítási helyén találták-e meg. De kézenfekvő oltárunkat itt is kapcsolatba hozni a Szépvölgyi út közelében levő barlangokkal. (A Pál völgyi cseppkőbarlang csak a század eleje óta ismeretes, de a közelében még több kisebb-nagyobb barlang nyílik. 16 ) Oltárunk állítójának nevét sajnos nem ismerjük. A felirat harmadik sora, ahol feltételezhetően a dedikáló neve állott, annyira töredékes, hogy semmi biztosat nem várhatunk. 299
