Budapest Régiségei 15. (1950)

ÉRTESÍTŐ - Csemegi József: Herakles-csomó 549-564

ЧЕМЕГИ ЙОЖЕФ УЗЕЛ Г Происходяшие от VI. и V. столетий до н. э. изображения Геракла представляют юного Геракла, одетого в львиную шкуру, когда он накидывает на себя кожу убитого противника, натягивает на голову в виде шлема его гривистую голову, передние лапы-же, характерным образом связывает узлом на груди. Ввиду того, что в древней эпохе у иранских и месопотамских народов бросание петли, плетение сетей, завязка узлов и петление еще в давние времена играли значительную роль, как освященное оружие против истребления магической силы противника, для притяжения демонских сил к собственным услугам, вернее для изгнания вредных, наносящих болезни демонских сил-, так и узел-Геракла (этот уже из Египта известный способ узла), точно так же служил символом победы для древнего человека, считался непобедимым символом и как таковой употреблялся постоянно как апотропеический знак для устранения враждебных намерений демонических сил. Гераклев-узел заметен и в греческом кладбищенском художестве (в III. столетии до н. э.), где победа над смертью постигается в символе загробной жизни и одновременно гарантирует живым, что духи умерших не будут их искушать. Следы защиты против порчи часто встречаются на оружиях, амулетах, ювелирных изделиях. Употребление Гераклевского узла повсюду может быть указано в греческой культурной сфере ; распространение его на Восток подтверждает художество Гандхара, применение-же его на Балканах и в восточном бассейне Черного моря подтверждают многие находки; в столетиях после н. э. значительную роль играет в сирийской и палестинской архитектуре, — находим его Budapest Eégiségei XV. — 36 ЕРАКЛА в сассанидайском художестве, — появляется в Шамарре во времена владычества абассадийских калифов и оплодотворяет, отчасти во времена народного передвижения народов, Исламское художество, отчасти-же орнаментику строений Георгии. Однако Гераклев-узел не только на Восток, но и на Запад обеспечил свою жизнеспособность. При посредничестве Византии появляется в постройкях XII. столетия в Северной Италии (Гераклевым-узлом переплетенные узловатые парные колонны), в XII,-XIII. столетиях появляется во французском и немецком художестве, затем в Австрии, Чехии и Венгрии, где играет роль в архитектуре XIII. столетия. Последние его следы видны в позднейших годах среднего века на водяных оттисках нейбургской бумаги, происходящей от XVI-ro столетия. Символическое понятие, происходящего от язычества, узел Геракла постепеннно бледнеет в течение христианской эпохи и в конце концов вырождается в утратившую значение форму. Естественно, что в течение времени еще чувствуется в изображениях форм. Узел Геракла первоначально служащий к удовлетворению лишь практических требований, — на египетских и более ранних изображениях Геракла еще при функционально употребляемом узле Геракла является сепульхральным символом'

— мотив сплетенного их двух ветвей узла, — в апотропеическом-же смысле иргает роль почти во всех отраслях кустарного промысла; в столетиях после н. э. замечается в архитектуре построек, в кладбищенском художестве-же применяем был на лентах венков, —- в началеже среднего века изображается на столбах