Budapest Régiségei 14. (1945)

ÉRTESÍTŐ - Bónis Éva: Későrómai üvegleletek Aquincumból 561-572

cos agyagkorsó, zománcos agyagpohárral együtt.

24 A régebbi dunapentelei ásatások kerámiai anyagában (lásd a Magyar Nemzeti Múzeum és a Székesfehérvári Múzeum anyagát Dunapenteléről) feltűnő nagy számban szerepelnek a zománcos korsók és poharak. Ha módunkban lenne a sírösszefüggéseket lerögzíteni, bizonyára összekerülnének a temetkezéseknél garnitúrában elhelyezett korsó-pohár együttesek. Ilyen agyagból készült mellékletcsoport került elő határozottan keresztény jellegű sírból Kölnből, hol a keresztény jelene tes ládavereten kívül több agyag- és üvegedény volt a IV. század második feléből való 6. számú sírban, melyek között agyagkorsó szerepelt benyomottfalú agyagpohár kíséretében.

25 Említésre méltó, hogy az erdélyi gótok keresztény hagyatékában éppen egy 24 Paulovics /., id. m. 62. sk. 1., 54. és 55. kép. 25 Fr. Fremersdorf, Kastcnbeschlag mit christlicher Darstellung aus Köln. Germania. XV. 1931 , 172. sk. 1., 2., 3/a kép. vallásos célt szolgáló bronz kancsó tállal együtt szerepelt.

26 Végül Utalnunk kell a múlt század végén feltárt törökutcai későrómai szarkofágra.

27 A csontváz mellékletei —- többek közt üvegkorsók, egy üvegpohár s a Hunorutcai sír ezüstcsatjával azonos formájú aranycsat — az előbbiekben felsorolt temetkezési szokás egyik jellegzetes példáját mutatják. A felsoroltak után is kitűnik, hogy az ismertetett Hunor- és Vihar-utcai sírok nemcsak fekvésüknél fogva, hanem üveg mellékleteik bizonysága alapján is (11. kép) keresztény rómaiak temetkezéséből származnak. Az aquincumi katonaváros IV. század második felében működő s legtovább fennmaradó gyülekezetének tagjai temetkeztek itt, nem messze temetőkápolnájuktól. 26Alföldi A., Latin keresztény felirat Krdélyből a Kr. u. IV. századból. Arch. Ért. 1942. 252. 1. 27 Hampel J. Arch. Ért. 1881. 136. sk. 1. 570