Budapest Régiségei 14. (1945)

ÉRTESÍTŐ - Nagy Lajos: A budai hegyvidék újabb szórványos sírleletei 535-560

\ NAGY LAJOS: A BUDAI HEGYVIDÉK UJABB SZÓRVÁNYOS SÍRLEIvETEI A budai hegyvidéken az első világháború után megindult nagyarányú építkezésekkel kapcsolatban megszaporodott az újonnan elő­került római emlékek száma. A budai hegy­vidékhez nem számítjuk azonban a Szent Gellért-hegyet, mely az eraviszkusz ci vitas székhelye volt népi temetővel. 1 Már korábban is kerültek elő szórványos épületmaradvá­nyok és egyes sírok a budai hegyekben. A táborhegyi és szemlőhegyi mumiatemet­kezések ismertetésekor röviden össze is fog­laltam a régebbi leleteket. 2 A hegyvidék rómaikori, változatos, egymástól elütőjellegű emlékhagyatékában megtaláljuk a díszes villákat, mint pl. a Csúcshegyen, 3 a szoli­dabb családi házakat a Testvérhegyen 4 s nem hiányoztak a hegyvidék útjainál az útbizto­sító mansiok sem, mint pl. Szépvölgyben. 5 így találkozunk lépten-nyomon a legkülön­bözőbb társadalmi rétegek hagyatékaival. A hegyvidékre való költözködés elsősorban i V. ö. Hampel, Az eraviscus nép és emlékei. Bud. Rég. IV., 1892, 31. sk. 1.; Nagy L., Asztrális szim­bólumok a pannóniai bennszülött lakosság sír­emlékein. Pannónia-Könyvtár, 6. 1935. 14 1. Alföldi-Tompa-Nagy. Budapest története I. (1942),: 243 sk. 1.; Alföldi ú. ott, 137. sk. 1. 2 Nagy L., Aquincumi múmiatemetkezések. Disser­tationes Pannonicae. Ser. I. Fasc. 4. 1935. — Tompa-Alföldi*N'agy,. Budapest Története I., 2. 472. 1. 3 JVagy L., A csúcshegyi római villa. Bud. Rég. XII. 1937, 25 sk. 1. iGarády S., Ásatások az óbudai Leopold-tégla­gyár mellett. Arch. Ért. XIJX., 1936, 88—96. 1, s Nagy T., A római villakultusz Aquincum és kör-, nyékén. Magyar Főváros, IV., 1941. 43. szám CIUII. 10.428. Bud. Rég. V. 12. Alföldv, Arch. Ért. 1940, 206. sk. 1. gazdasági okokra megy vissza, a környékbeli birtokosok a sajátjukban laktak a legszíve­sebben. Hozzájárult később a társadalmi viszonyok megváltozása, a háborús esemé­nyek hozta megpróbáltatásokkal járó rázkód­tatások, melyeket nehezebben viselt el a lakosság a városi centrumokban. Ha tudott, menekült is gyakran a várost környező biz­tonságosabb hegyvidékre : a városi élet lassú decentralizálódása indult meg. A gazda­sági és társadalmi életformáknak az egész birodalom területén jelentkező változásait mesterien rajzolta meg Rostowzew. 6 Ez a folyamat Aquincum környékén a marko­mann háborúk után a III. század első felében érte el tetőpontját. 7 De ennek is megálljt parancsoltak az újabb történelmi események. A IV. században visszahúzódik a lakosság a védettebb, megerősített városokba vagy táborokba 8 s közvetlenül a városfalak mel­lett temetkezik. 9 Ez magyarázza a hegyvidé­ken a római uralom utolsó századaiból való jelentősebb emlékek elmaradását. A szegé­nyebb lakosság egy jelentős része tovább is kitartott a hegyvidéken, gazdálkodott. A e Rostowzew, Gesellschaft und Wirtschaft im römi­schen Kaiserreich. 1930. 7 Alföldi, Budapest története I., 1942, 330. sk. 1. Közeli példa reá Uleisia castra, v. ö. Nagy L., Pannónia sacra. 128. sk. 1. Nagy T., Kutatások Uleisia Castra területén. Arch. jkrt. HI. foly. III. köt. 1942, 261. sk. 1. s Radnóti A., Római kutatások Ságváron.. Arch. Ért. Hl. 1939, 149. sk. 1. V. ö. még az előbbi jegyzetet. 8 így láttuk ezt Aquincumban is több alkalommal. 535

Next

/
Oldalképek
Tartalom