Országgyűlési Napló - 2012. évi tavaszi ülésszak
2012. május 15 (189. szám) - A szélsőségesség, a rasszizmus és az idegengyűlölet egyes formái elleni határozott fellépésről szóló országgyűlési határozati javaslat részletes vitája - DR. GAUDI-NAGY TAMÁS (Jobbik):
4162 merik önök kivenni csak, mondjuk, zsidó honfitársainkat vagy bármely zsidó embert ebből a körből, miért nem érzik fontosnak, mondjuk, a más típusú nemzetiséghez tartozó emberek e lleni gyűlölet vagy velük szembeni kirekesztés elleni fellépést. De ilyen nincs is. A magyar szent koronás gondolkodás alapvetően nem ezen a talajon áll, mi ezt képviseljük. Mi azt képviseljük, hogy a Szent Korona tagja minden olyan ember, aki elfogadja az egyetemes magyarság értékeit, vallja közös kultúrkincseinket, szeretne alkotó részese lenni hazánknak. De egyet ne tegyen senki, ahogy Prohászka Ottokár is mondta: senki ne próbáljon a magyarság fölé kerekedni a saját hazájában. Ezt ugyanúgy megkapja mind enki, aki megpróbálja az olaszokkal szemben Olaszországban megtenni, aki a franciákkal szemben Franciaországban próbálja ezt megtenni, és hosszan folytathatnám a sort. Arra szeretnék még utalni, hogy az Európa tanácsi határozatot most úgy állítják be Stein er Pálék, mintha egy valami olyan megkerülhetetlen jogi kötelezettséget jelentene, amelyet senki, soha, semmilyen körülmények között nem negligálhatna, nem bújhatna ki alóla, és nekünk most azonnal végre kéne hajtani ezt a határozatot. Én is tagja vagyok a z Európa tanácsi magyar delegációnak, és nagyon sokat veszünk részt ott vitákban, ismerjük a jogi helyzetét az ilyen határozatoknak. Ezek úgynevezett soft law kategóriába tartoznak, úgynevezett javasoltan elfogadandó vagy alkalmazandó szabályok, de nem oly an értelemben kötelező szabályok, hogy azt egy nemzetközi szervezet ki tudja kényszeríteni. Nyilván jó és helyes, hogyha az ember vagy az adott állam alapvetően követi tagállamként az Európa Tanács határozatait, de az Európa Tanácsnak sok olyan meglehetőse n furcsa, kétes határozata is van, például a leszbikus, biszexuálistársadalommal kapcsolatban, amely nagyon furcsa előnyben részesítést és egy irreális piedesztálra emelést tartalmaz, ami aránytévesztés. Ugyanúgy aránytévesztés az Európa Tanácsban az, ho gy a legnagyobb téma az LGBT téma mellett gyakorlatilag az, hogy az idegenellenesség hogyan fenyegeti Európát és az Európában élő bevándorlókat. Én azt gondolom, az Európa Tanácsban az Európában élő őshonos nemzetek kérdése kell az elsődleges legyen, ez ne m jelenti azt, hogy másnak kevesebb joga legyen, de nem jelenti azt, hogy másnak több joga legyen, mint az Európában élő őshonos nemzetek tagjainak. Tehát mi ennek szellemében… Egyébként 20 különböző intézkedést tartalmaz az Európa tanácsi határozat, ebből önök kettőt emeltek ki, azt mondva, hogy ezt most azonnal végre kell hajtani. Én azt mondom, hogy nézzük meg a többit, nézzük meg azt, hogy azt javasolja például a határozat, az 1750. határozat, hogy vizsgáljuk meg az okait az olyan típusú beszédeknek vag y olyan típusú véleményeknek, amelyek nagyon határozottan kritikákat fogalmaznak meg egyes társadalmi csoportokkal, nemzetiségi csoportokkal szemben, menjünk bele, nézzük meg az okait. Adott esetben egy bűnözésről szóló közbeszédnél nézzük meg, hogy miért vannak ezek a bűncselekmények, hogy keletkeznek, mik az összetevői, mik az összetevői annak, hogy vannak olyan emberek, akik, mondom, tényleg kifogásokat fogalmaznak meg olyan közösségekkel szemben, akik megpróbálnak fölékerekedni a másik közösségnek, és n em az együttélést, nem az egyenjogú egymás mellett élés szabályait tartják tiszteletben. Végül, de nem utolsósorban, ezt megtettem a bizottsági üléseken is, és ismétlés a tudás anyukája jelszóval, Steiner Pál már kétszer hallotta ezt az idézetet Szabó Dezs őtől, amit most szeretnék idézni 1935ből “Mit izent Kossuth Lajos?” című írásából. Azt gondolom, hogy ez a mai napig egy olyan érvényes állítása Szabó Dezsőnek, amit érdemes magunk elé vennünk, amikor ilyen és ehhez hasonló javaslatokat hallunk a Házban. A következőt mondja: “De ez az antiszemitizmus tabu, ügyes kis szellemi terrorista eszköz. Ha ők végiggázolnak múltunkon, lekicsinylik, kigúnyolják, megrágalmazzák a keresztény vallások történelmi és társadalmi jelentőségét, ha lebecsülik és megcsúfolják f ajunk mély tradícióit, ősi lelki kincseit, az szabadgondolkodás, az felvilágosultság, az XX. századi intellektuális díszfelvonulás. Ha mi a legkíméletesebb megjegyzést teszünk ötezrével előtti rögzött képzeteikre, Széderestéikre, a Talmud sötét, nem ember i szellemére, imatornáik exotikus őskori anakronizmusára, az elfogultság, középkori sötétség, gyűlölet: antiszemitizmus.”
