Országgyűlési napló, 1947. V. kötet • 1948. december 14. - 1949. április 12.

Ülésnapok - 1947-92

121 As országgyűlés 92. ülése 1948. évi december hó 15-én, szerdán. 122 lyet itt robotolt szánára a magyar nép, a ma" i gyár nemzet igazi fenntartó eleme-, a paraszt­•sás. Ezek a kis névtelen emberkék f jelentik a magyar történelmet és amikor itt évtizedeken keresztül, huszonöt éven keresztül folyton tör­ténelmi osztályokról hallottunk, akkor mi, akik csakugyan belenéztünk a magyar történeleminek ebbe a legbelső zugába, mindig tudtuk, melyik az ifirazi történelmi nemzetfenntartó osztály. Nos, ezeknek a névtelen robotosoknak egyik ivadéka Dobi István, a miniszterelnök, és ezért van az, hogy talán egészen különös szeretettel és bizalommal fordulunk feléje, amikor elváflr fialta a magya r miniszterelnökség ellátását, ezt a ma igazán nem könnyű feladatot. A miniszterelnök úr származása talán bi­zonyos fokig érthetővé is teszi részéről azt az előszeretet, amellyel programbeszédében népünk dolgozó rétegeivel kapcsolatban csak a munkás­ságról és a parasztságról tett említést. Lehet­séges, hogy ez a személyes élménye, a paraszt­sághoz való gyökeres tartozása okozta, hogy programjának felépítésében elfeledkezett egy harmadik társadalmi rétegről, amely^ pedig szintén részt kér a nemzeti újjáépítés mun­kájából. Ez pedig a haladó értelmiség és a r 'dol­gozó polgárság széles rétege, amely nélkül lehetetlen elképzelni józanul átgondolt, terv­szerű újjáépítést. A mi számunkra a dolgozó és haladó p°l" gárság nem társadalmi osztályt, hanetm funk" ciót jelent, nem Szociális kategóriát, hanemj lelkiséget, éspedig dinamikus segítőkészséget jelent a közös építés művében. Nekünk talán felesleges arra hivatkoznunk, hogy a ma­gyar demokráciának, mégpedig éppen a radi­kális demokráciának ezt a tieztes rétegét képviseljük hosszú-hosszú évtizedek óta, kép" viseltük már akkor, amikor ez még nem volt divat, amikor ezért csak üldözés járt szá­munkra. Ennek a dolgozó, haladó, a demo­kráciával együtt-dolgozni ' akaró polgárság­nak semmi köze sincs a mások munkáját ki­uzsorázó kapitalizmushoz, mert ez a polgár­ság, éppen ellenkezőleg, mindenkor azion ipar­kodott, hogy a saját munkájával, leleményes­ségével, szorgalmával, s tisztes erkölcseivel megalapozott polgári exisiz-tenciákat gyűjtse maga közé. Ma is csak olyan dolgozó és ha­ladó-szellemű értelmiséget képviselünk, amely őszintén tud és akar a népi demokráciával együtt-dolgozni és annak eszmevilágába be­illeszkedni. Ennek a. haladó, radikális polgárságnak Magyarországon legalább ezázötven évre visz" szamenőileg történelmi gyökerei vannak, s van egy erkölcsi hagyománya: a.z, hogy minden­kor a haladás élvonalain álljon. Ez a haladó és dolgozó értelmiség m©g is érdemli, hogy a munkásság és a parasztság mellett ő is ott álljon a nemzeti újjáépítés nagy munkájában, mert értékeket teremt é* értékeket visz magával ebbe a nemzeti mun­kába a dolgozók számára, mégpedig olyan értékeket, amelyek nélkül — ezt bízvást el­mondhatjuk — voltaképen sem. újjáépítés, sem fejlődós nem képzelhető el. Ebben az elgondolásban örömmel üdvö­zöljük a miniszterelnök úrnak azt a bejelen­tését, hogy az újjáalakítandó, új tartalmú és új formájú Magyar Nemzeti Függetlenségi Front megteremtését célzó munkálatokat siettetni fogják. TTgy érezzük, hogy az összes építő-szánd'ékú nemzeti erőknek ez &z össze­fogása valóban határkövet jelent majd az or­szág' történelmében, mert egységgé ková­csol minden építő-szánidékot, megterméke­nyít minden szellemi tevékenységet és meg­teremti hazánk számára azt a bekő öntuda" tot, amely nélkül lehetetlen az újjáépítés s viszont lehetetlen volna az is, hogy szerepet vállaljunk az egész, emberiség sorsának igaz­ságosabb és békésebb felépítésében; márpedig a mi sokat szenvedett nemzedékünk szá­mára sorsparancs az, hogy igenis az egész emberiséggel együtt iparkodjunk megterem­teni egy jobb, egy békésebb jövő lehetőségeit. Azt hiszem, hogy ebben a munkában jó­szándékkal s ha kell, az esetleges hibák jó­szándékú kielemzésével. felderítétsével a mi pártszövetségünk is kiveheti majd részét. Ezért a miniszterelnök úr álltai képviselt programot pártszövetségünk és két pártunk nevében elfogadom. (Taps a radikals-demo­krata pártszövetségen.) ELNÖK: Szólásra következük a feliratko­zott szónokok közül*? FARKAS GYÖRGY jegyző: Vészy Má­tyás! VÉSZ Y MÁTYÁS (pk): T. Ház! A fel­szabadulás után megalkotott magyar alkot­mány végtelenül érdekes; vonalvezetést tűzöft maga elé, amikor valójában a politikai bi­zottságra bízta a kormány megalkotásának s a kormányélnök ajánlásának és kinevezé­sének jogát. Ennyiben egészen fejlett a ma­gyar demokrácia és a magyar parlamentárizr mug s ebben különbözik más alkotmányoktól, mert hiszen nálunk. — szemben azokkal a parlamenti rendszerekkel, aboli a király, il­letve az államfő nevezi ki a kormányt saját elhatározása szerimß — végtelen nagyjelen­tőségű még az a csekély jog isi, amely a ha­talom teljességével bíró kormányt már a bemutatkozáskor illeti, amikor azután a par­lament úgynevezett bizalmi szavazattal teszi mintegy a népi gondolat jegyében is tel­jessé ezt az államfői kinevezést. A magyar alkotmány sokkal bölcsebb, amikor , a Poli­tikai r bizottságra bízza a kijelölés jogát és valójában a többségnek eme akaratmegnyi­latkozásávai] nem is bizalmi kérdés már a kormánv bemutatkozása — hiszen az a P°" litakai bizottság többségi szavazatával eldőlt — hanem a , politikai pártokat az a köteles­ség terheli és az a jog illeti, hogy már most a kormány programja felett gyakorolják azt a józan, jóindulatú és lehetőleg építő kritikát, amely a kormány bemutatkozás vitájában nyilatkozik meg A kormány programjával kapcsolatosan nyilván a kormányválság — nem is válság, ahogy helyesen mondotta a miniszterelnök úr, hanem kormány változás — okával kell foglal­koznunk. Engedjék meg, hogy én eat az úgy­nevezett Nyárádi-esetet, amelyet Kemény György-esetnek, Kelemen-esetnek és még egy csoimó más esetnek is nevezhetnénk, más szempontból nézzem. Ha tudniillik valaki azért disszidál, mert laiz ő meggyőződése nem egyezik a kormányzat meggyőződésével, ezt emberileg még megértem; sőt a szabadság­jogok teljességéhez tartozik az, hogy ha va­laki nem érzi jól magát egy országban, lazt mondhassa, hogy aikkor onnan eltávozik. De ülni a hatalomban mindaddig, amíg az jót esik és aizrután disszidálni, ez már más vonatkozású disssizidálás és éppen ez az, amiért nem Utes«

Next

/
Oldalképek
Tartalom