Országgyűlési napló, 1947. IV. kötet • 1948. március 15. - 1948. december 10.

Ülésnapok - 1947-90

1079 Az országgyűlés 90. ülése 1948. dasági és kulturális külkapcsolatokkal fog­lalk r * intézményeknél is. viszont e követel­ményeknek megfelelő intézmény Magyar­országon ma nincs.« T. Országgyűlés! Ha a magyar tör­ténelem folyamán a magyar kiitkép­visetetek > múltján gondolkozunk. akkor eszünkbe jut a bolognai ós pádovai egyetetm, miajd később a krakói, ahol az egykori kan­celláriák, tehát a külképviseletet is ellátó hi­vatalnokait képezték. Mohács után ez az ön­álló msgy r külképviselet teljesen belesik­jfciadt ;a német-római birodalomba, ami nem jelenti azt, hogy nem akadtak egyes kiváló magyarok, akiket a királyi Magyarország' tehát a német-római császári birodalom ' ami akkor egyet jelentett •— felhasznált diplomáciai küldetésre. A múlt ködén át megjelenik Pázmány alakja, aki Aneonábain odavágja birétumát azzal a mondattal, hogy: »Krisztus helytartója a kereszténység tanai" nak ellenségeivel szövetkezik«. — ami Frak­nói Vilmos püspök történelmi művében ép" penúgy olvasható, mint Aesády Ignác Páz­mány-bi ográf iá j ában. Az önálló magyar külpolitika 1848/49-ben csillant meg, lamikor Kossuth Lajos elküldi Pulszkyt Bécsbe, Szalayt Frankfurtba, a Pál­templom, inkább szónokló, mint valóban forradalmár gyülekezethez, r Teleki Lászlót Parisba, Andrássy Gyulát Konstantin á­polyba; felveszi!: a kapcsolatot a velencei köz­társasággail, Maninnel és Tomas'inivel. Azon­ban faiz akkor kialakuló magyar külképviselet az 1849. évi világosi katasztrófa után elsor­vadt. 1867-ben, mint mondották, a Pragma­tica Sanctio alapján lemondott a- nemzet az önálló külképviseletről. Hiába figyelmeztette Kossuth Lajos Oassandr a-le vei ében , a 67-eis ki" egyezés iétrehívóiit, hogy ezt az állampolitikai egyezmény elgáncsolja a belső szociális hala­dás, fejlődés minden lehetőségét, elvágja a nemzetiségekkel való megegyezés útjáig és olyan viszályokba, európai konflagrációkba fogja idővel belesodorni a nemzetet, amely ben mindent veszíthet és semmit sem nyerhet. Az ellenforradalmi Európában történelmi­leg éji társadalmilag talán elkerülhetetlen volt akkor a kiegyezés. Ausztria és Magyar­orsizág. ez a félig reál-, félig personal-uniós kapcsolat, az akkori vezetőosztályoknak két­ségkívül előnyösebb megoldást kínált. Kos­suth megírta — mint említettem — Cassandra levelében Deák Ferencnek és ezt szeretném szórói-szóra idézni (Olvassa): »A kiegyezési törvények ellentétben állanak a kornak, mely­ben élünk, irányával, az európai konjunktú­rák sugaltmával. szomszédainkat úgy Nyugat' mint Kelet felé ellenségeinkké teszik, a nem­zetiségi belkérdés kielégítő megoldását lehe­tetlenítik, a szemlátomást közelgő európai bonyodalmaknál hazánkat a vetélkedő ambí­cióknak céltáblájául tűzik ki. A meglepetés" hez, a jelen felett — folytatja Kossuth — agírodalom csatlakoízik a jövendő felől, mert a lemondás logikai következetessége oly po­litika eszközévé tette a magy2r nemzetet, amely őt vihar felé sodorja, aminővel léte fenyegetve még a múltnak legszomorúbb vi­szontagságai közt se volt még soha«. Kossuth tehát előre látta, hogy la szláv­ellene^ség kifelé és befelé múlhatatlanul a né­met f imperializmus karjaiba kergeti Magyar­országot ég a német hódításnak egyik ugró­éit december hó 10 én, pénteken. 1080 I deszkájává teszi. Tartós magyar független­ség csak a dunavölgyi népek szövetségében állhat fenn. Ezt akkor nem tanultuk meg Kossuthtól. Azóta meg kellett tanulnunk az első és második viharból, amelv itt tombolt a fejünk felett és ^aminővel létünk fenye­getve még a múltnak legszomorúbb viszon­tagságai közt sem volt még soha«. T. Országgyűlés! 1918 rövid önálló külpo­litikai pillanata s a rákövetkező 1919- évi ta" nácsköztársaság után a Horthy-korszak hu­szonötéves intermezzója következett, amikor a magyar külpolitikát nagyban és egészben, je­lentékeny részben a 67-es Ballhausplatznak társadalmi és lélektani továbbélése jelentette, élén azokkal az egyéniségekíkel, akik hajlari" dók voltak a Horthy-korszak lényegében nép­ellenes prefasizmusát külpolitikailag először az olasz fasizmushoz, majd mindinkább a hit­leri tébolyhoz és mételyhez, teljesein' a német cselédséghez kötni. így jutó ttunk ezután el a rendszer tör­vénytelen, de természetes gyermekeként egé­szen Kemény Gábor nyilas külügyminiszter őrjöngéséig. Közbem más külpolitikai viotnal is megcsendült, amely álmodozott a Baltikum­tól a Balkánig. Lengyelországtól Szicíliáig t?rtó valamilyen fajta »Z<wisehen-Európáról« a »Mitteleurópa« mellett. Ebből az eszmélke­désből. a hitleri elnyomástól való aggodalom volt kiolvasható, de mindézen eszmélkedések nyomtalanul elmúltak; hol van már a tavalyi hó? T. Országgyűlés! A felszabadulás után a magyar külpolitikát egyértelműéin annak kel" lett volna meghatároznia, hogy egyrészt mi­lyen erő tépte le a hitleri téboly Nessus-ingét népünk testéről, másrészt hogy milyen társa­dalmi erők jelentkeztek, jogos, de eddig visz­szatartott szerepükért? Igazi külpolitikai gar­nitúrát csak akkor lehet csinálni, amikor a régi rezidiumok helyett ezek az új, az 'őket el­küldő társadalmi osztályokhoz hű és szakmai­lag is kitűnően képzett külpolitikai erők je­lentkeznek majd. Kétségtelenül meg kell állapítani, a felsza­badulás óta is bizonyos ingadozást a magyar külügyi képviseletben, ami számos esetben de­zertálás sá^és árulássá változott. Elég itt a t. Országgyűlés előtt csak az akkori netmzetgyű­lés 1946. évi naplójában található és a kommú" nistia párt szónokai részéről elhangzott kriti­kákra utalnom, amelyek jbggal kifogásolták akkori külképviseletünknek ós egész külügyi adminisztrációnknak hasztalanul és több jó­szándékkal, mint meggyőződéssel védett appa­rátusát. »Kinek a követe vagyok én, Aladár ?« — hangzott fel csak nemrégiben egy mimosített hazaárulónak a másikhoz írt levelében, egy olyannak, akd eljutott a bitófáig. Valóban meg lehet kérdezni, hogy kinek a követei voltak a magyar külképviselet tagjai. Vájjon a magvar népnek és a magyar népi demokráciának-e. avagy sajnos, elég jelentékeny részben a fel­szabadulás után, eMemkezőlieg, az államkasszá­ból fizetett, államköltségen tartott hazaáru­lásnak, az imperializmusnak, az elomló mo~ nopolkapitalizmusnak szegődött zsoldosaiként? De t Országgyűlés, még a tisztességes jó* szándék is mutatott olykor bizonyos ingado­zást, ami abból volt magyarázható, hogy a fel­szabadulás után hamarosan kitűnt, hogy egy világ helyett kettő van, hogy az Egyesült Nem­zetek ólma szétfoszlott. Kinek a hibájából? Legyen saabad e javaslat kapcsán erre felel-

Next

/
Oldalképek
Tartalom